第314章 六論

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五名應制科考試的人到場。

與解試，省試，殿試烏泱烏泱的考試人群不同。應制科的人數很少。

制舉起源於漢朝，如晁錯，董仲舒都是制舉出身，進士科起源於隋朝。

制舉與進士科最大的不同，就在於他是漢朝察舉制的延伸。

戰國時是世官制，父子相繼，察舉制打破了父子相繼，變成由下至上，皇帝透過官員的舉薦來選拔官員。

當然察舉制也帶來了任人唯親，權力也在小範圍內交替的問題，好比九品中正制，但比起世官制無疑權力更收歸於朝廷。

到了科舉制興起，就更不興任人唯親，一切由考試來選拔人才。

當然科舉制也有弊病，但比察舉制更歸於朝廷，對百姓更趨於公平。

到了宋朝，地方官府官員的官名還保留著察舉制的稱呼，比如幕職官，好比節度使州推官，防禦使州籤判都是唐與五代時地方節度使的幕職官。

到了宋朝，這些官員們大是科舉制出身的官員，由朝廷派出至地方的。

至於宋朝節度使大多是有節度使的名，沒節度使的權。

另外蔭官蔭子的制度，還帶著些許世官制的遺俗，不過如今官場上已是科舉出身官員的天下了。

而宋朝也保留著制舉之選才方式，算是新時代與舊時代兩等新舊方式並行。

察舉在於人數少而精，其實大費周章的舉辦科舉，不僅耽誤了很多人一生的光陰，而且佔用了朝廷的大量資源，如果推舉的大臣沒有私心，這其實是比科舉制更好更有效的選拔人才方式。

但是……

章越年輕時候很喜歡錢穆的論中國政治得失的書。在書中錢先生推崇於漢的政治，對於宋明清之制頗有微詞。

其實從中央集權，強幹弱枝的角度來說，是一代強過於一代的。

故而章越當初得知韓琦，富弼同時向皇帝推舉了自己時，還是有些意外的。

萬一考不中，也可以與同僚裝逼說，不是自己一定要去，主要是怕去了不給兩位宰相面子嘛……

自己又不是王安石。

韓琦推薦王安石試館職，卻給王安石拒絕。

試館職，也是察舉，什麼時候連官位的升遷都要考試這才好玩了。

但毋庸置疑，科舉制的好處就是門檻低，否則章越這般出身，富弼，韓琦，歐陽修根本不會察覺到自己。

先進士而後制舉，算是古今兩等選拔機制的佼佼者了。

在場五人皆是，此刻秘閣門前談不上劍拔弩張，但自有一等莫名之氣氛。

這時候閣門開啟，一名掃地僧模樣的閣吏對五個人招了招手道：“等著作甚？進來！”

五人不由一愣，這就是傳說中的天下第一難的秘閣六試？

絲毫規矩排場都不講？

這令剛進行過進士考試的章越一時有些不適應。

看來果真制科考試難在薦舉，進士考試則難在考試。

一個參加人數多，講排場，一個人人數少，不講排場。

章越等五人先後入內。

但見秘閣中堂內擺著五張案几上上鋪好了文房四寶，堂間正中是聖人像，四周高閣上皆架著書籍。

“張望什麼，坐啊！”掃地僧模樣的閣吏拿著拂塵一面打掃著書籍上的積灰，一面對五人言道。

五人對視一眼，都是先對聖人像先行禮後，這才各自入座。

不久秘閣外傳來一陣腳步聲，但見吳奎，楊畋，王疇，王安石等四名官員陸續抵至。

在瓊林宴上，章越與四人都照過面了，其中王疇是自己省試時的考官，至於楊畋，王安石都是自己殿試時的詳定官。

至於吳奎則