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章越問道：“相公今日身子可好些了嗎？”
章越嘆了口氣道：“還是不利索，心焦氣短。”
曹佾聽了笑了然後坐在章越的榻旁笑道：“我有一帖藥，可令相公藥到病除！”
章越道：“何藥？”
曹佾笑道：“相公之心焦乃是慮民所至，但相公不在其位又如何慮民。我看來當今天下之患，不在於盤根錯節之患，也不在於法令不備，而在於官員們不事事之心，以位為寄，不以百姓為念。”
“相公所言的孟子的民本，其實我讀來可作二字分別是‘民傭’。”
章越聞言大喜道：“國舅真乃高人！一言說出我的心思。”
民傭，出自柳宗元《送薛存義序》。
其中有句話‘蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食於土者，出其什一傭乎吏，使司平於我也’。
我們做官的是老百姓的僕役，而不是來奴役老百姓的。是老百姓們種田勞作，拿出十分之一的錢僱傭我們的，讓我們治理地方的。
柳宗元的話說白了，天下之官吏皆是‘民傭’，你們是被老百姓僱傭的人啊。
這與章越之前與官家言語，朝廷到底是百姓僱傭了國家來為幹活，還是朝廷是暴力機關，向老百姓收保護費性質？
章越道：“當今天下，好官都稱為父母官，壞官稱為民賊，但我出仕為官，哪裡能為百姓之父母，此為不能也，民賊，我亦不敢也。故稱為民傭，這才是做官的本意。”
好官被稱為父母，壞官被稱為民賊。
但父母高高在上，我們為官之人哪裡能真的稱為父母，只能說是被老百姓僱傭的，這個身份才是合適的。
民傭之論使‘民本’思想更進一步的落地。
而這也是官家的念頭，為何？
因為皇六子也取名為傭。
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