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有一神女入夢……傳授我二法，次日醒來……說來也是機緣巧合，此天欲助相公。”
章越這番滿嘴跑火車的話，王安石如何能信。
王安石道：“那就姑且如此吧！度之，老夫不是不納諫之人，但可惜天下之人多是皮相耳食之輩，所議多是不入流，讓老夫連聽一聽的念頭也沒有。”
“可度之卻是所言有益這青苗法病民之處，老夫想仔細聽來！”
章越見王安石竟肯請教自己的意見，著實是吃了一驚，這太陽是從西邊出來了嗎？
王安石不是繞彎子的人，而是一心想著辦事。
章越想到這裡直言道：“青苗法確實良法，但他日若敗壞，必然是不肖官吏所屍其咎。下官觀先賢之論，而以今日之事驗之，這青苗法本意確實是不壞，但其弊在不給其谷，而給其金，處之以縣，而不以鄉，最要緊的還是其職以官吏，而不以鄉人。故而可以行之一隅，卻不可以行天下……”
用官吏實行青苗法便是最大的弊端。
故而王安石變法之後，青苗法再也沒有實行，民間真正的備荒之法，則是很多人看不起的朱熹朱老夫子所創造的社倉法。
社倉法就是將社倉設在鄉間，然後用官督民辦的方法進行管理。
穀米是官府出，穀米出入官府也可以監督，同時如果出現問題，官府可以追究。
但具體的管理是鄉官，士人來負責。
當然社倉法也不是沒有缺點，官府總是利用各種名義對社倉進行侵吞強徵，同時管理社倉的人也會貪汙……但是社倉法好不好，要看他推行的時間。
這社倉法一直都是問題不小，官府民間批評的聲音很多，但卻勉強使用到了清朝末年，青苗法只是曇花一現。
青苗法不是不好，但是太看重官吏的素質和操守了，只要碰到壞官庸官，老百姓就苦了。
社倉法就是官督民辦。
官督民辦就是所有權和經營權分開，類似淡馬錫模式。
這個辦法當然也有不少問題的，但如同青苗法和社倉法之間的比較，結論顯而易見。
王安石聽得很認真，王安國，王安禮坐在一旁聽著王安石與章越坐而論道。
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