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神塵禪師是正兒八經的出家人，並不殺生，但江湖人並沒有因此就覺得神塵和尚慈悲為懷，相反，對於沙州江湖的人來說，神塵禪師比夜驚堂更像個江湖魔頭。
夜驚堂下手殘暴歸殘暴，但行事準則是‘有罪斬立決’，雖死相有一點難看，但總歸可以死個痛快。
而神塵禪師不一樣，無論你是什麼人，只要行惡舉被逮住，就會被扣在千佛寺，以免你再行惡事，然後勸你迷途知返悔改。
這聽起來很我佛慈悲，但這個‘規勸’沒有期限。
你不悔改就扣著一直勸，悔改了那自然得出家，不肯出家那就是還沒悔改，等同於死迴圈，只要被扣下了，這輩子就不可能再離開寺廟。
淨空和尚就是十幾歲在寺廟裡偷了一吊香油錢，被抓住扣在了千佛寺，在寺廟裡唸經打雜到三十多歲，都沒能贖清罪過；而他的領班師父，則因為偷看良家婦人洗澡，硬在廚房燒火燒到了六十多。
要知道偷一吊錢或者偷看婦人洗澡，放在黑衙也只是拘役十五天打幾板子，千佛寺直接不由分說判無期徒刑，這不比夜大閻王狠毒的多？
淨空和尚當年趁著神塵方丈外出講經，想方設法逃出了千佛寺，每天做夢都怕被抓回去，甚至想過如果真被抓住，就直接自盡，好歹能死個痛快。
但現在他身負重任，不能就這麼自盡，神塵禪師親自蒞臨，以身邊這三瓜兩棗，也不可能護送逃出生天。
在明知不可能跑掉的情況，淨空和尚最終還是停住了腳步，又上前跪在了草地中，朗聲道：
“孽徒淨空，拜見方丈。當年私自逃出千佛寺，罪在孽徒一人，願主動隨方丈回千佛寺繼續修行，還望方丈能網開一面，放過我這幾個友人，他們皆是無罪之人。”
咚咚咚。
木魚又響了三聲後，便停頓了下來，盆地內的氣氛也化為了死寂。
李嗣等人眉頭緊鎖，看著草地深處的村落，慢慢便發現月光之下一道人影穿過齊腰神的草叢走來。
沙沙沙
諸人定睛看去，可見來人身材中等，下顎是兩尺長的白色鬍鬚，頭頂則是九個結疤，面相稱得上寶相莊嚴，身披著一襲紅黃相間的袈裟，脖子上掛著佛珠，左手則杵著黃銅禪杖，步伐不緊不慢。
淨空和尚雖然在千佛寺待了十幾年，但從未敢正眼看過神塵方丈，此時身體一緊，連忙以頭觸底。
而剩下十餘人，雖然沒感覺到任何壓迫感，但感覺不到任何氣息，就是最大的壓迫感，當下又緩步往後退去。
沙沙沙
很快，手持禪杖的神塵禪師，走到了馬隊前方，而一道蒼老嗓音，也隨之響起：
“淨空，你肯以一人性命換心中大義，便不再是當年那個偷香油錢的痴兒。但戰火屠戮蒼生，死傷動輒百萬，你今日放走了他們，來日便有無數人葬身戰火，在老衲看來，你這是施小義行大惡，還是沒看透。”
淨空和尚知道說不過神塵方丈，當下道：
“淨空此舉，雖罪在當代，但只要兩朝一統，便功在千秋……”
“你要真有輔佐帝王開創太平盛世的本事，老衲不會過來，但你沒有，縱容黃蓮升與北梁合謀，只會給沙州引來一場浩劫。”
沙陀部本身的訴求，就是乘亂擁兵自立，讓本就亂的兩朝局勢變得更亂，聽見神塵方丈這話，淨空和尚自然語塞了。
李嗣一直在旁聽，覺得這神塵禿驢還是個講道理的人，心底的壓力小了些，開口道：
“只有兩朝一統，天下百姓才能迎來太平盛世，若該戰不戰維持現狀，又代代征伐才是真正的大惡。此番是我朝和南朝較量，神塵大師若是真聖人，就不該阻止‘分久必合’的大勢。”
神塵禪師對
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