第一百五十三章 二五仔

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第161章 二五仔

不過重用嚴嵩的前一個叫夏言。

夏言當時可是真的把嚴嵩當成自己人看啊，結果嚴嵩就直接給了他一刀。

正德十二年（1517年），夏言考中進士，被任命為行人。正德十三年（1518年），他奉命考察湖廣雲貴等地，次年回京。

行人不是字面意思上的，而是一個官名。

《周禮·秋官司寇》之所屬有大行人，掌管接待賓客之禮儀；又有小行人，職位稍低。大行人掌接待諸侯及諸侯的上卿之禮，小行人掌接待諸侯使者之禮，並奉使前往四方諸侯。

春秋戰國時各國都有設定，至秦設“典客”，以接待遠方的賓客。漢景帝中六年（前144年），改名“大行令”，武帝太初元年（前104年），更名“大鴻臚”，屬官有行人、譯官、別火三令、丞。

隋唐以後，鴻臚寺卿以贊導禮儀為職，已與大行人之職不同。

明設行人司，雖取《周禮》“行人”之名，而性質不同。行人司置“司正”及左右“司副”，下有“行人”若干，以進士充任，掌管捧節奉使之事，凡頒詔、冊封、撫諭、徵聘諸事皆歸其掌握。在京官中地位雖低，而聲望甚高，升轉極快。初中之進士，以任此職為榮。

而夏言這個行人的含金量可不低了，

正德十五年（1520年）十月，夏言升任兵科給事中，以直言為己任。

嘉靖初年（1522年），上疏請求革除正德朝的弊政。在明世宗授意下，查革官員旗役冒濫，裁汰了三千二百人。上書陳述九條意見，朝野得以肅清。

同年，奉命清查莊田，把被侵吞的民產如數歸還百姓，並提出限制皇莊擴張的措施。嘉靖二年（1522年）閏四月，他升任兵科右給事中。

夏言擔任諫官期間，先後彈劾過尚書王瓊、王憲賄賂交結內侍的行徑，以及宦官趙靈、建昌侯張延齡貪贓枉法的行為，解救過被逮捕的永平知府郭九皋。

明世宗曾讓生母慈孝獻皇后婢女的弟弟世襲錦衣衛千戶，夏言據理力爭，認為不妥。這些奏章裡的言語大多耿直，被世人傳誦。

所以夏言以前也是一個遵守禮制的好青年的。

嘉靖三年（1524年）五月，夏言因母親匡氏病逝，回鄉丁憂。十月，請求豁免軍籍，得到准許。

嘉靖七年（1528年）五月，夏言結束丁憂，仍補兵科右給事中，隨後升禮科左給事中、兵科都給事中。閏十月，奉旨去青羊山查勘平叛功罪。嘉靖八年（1529年）二月，還朝覆命。同年十二月，調任吏科都給事中。

嘉靖九年（1530年）二月，世宗想把天和地分開祭祀。夏言得到明世宗授意，不顧群臣反對，上書附和。明世宗將反對得最激烈的霍韜下獄，褒讚了夏言，命他督建天壇和地壇。夏言自此受到明世宗寵眷。

從這裡開始，夏言就如同嚴嵩一樣，發現了新大陸。

嚴嵩和夏言其實都是一樣的人，最開始的二人都想著要為國家效力，要用自己學到的儒家知識為天地立心，但是之後慢慢的發現自己讀了幾十年的儒學其實救不了世，拿到官場上來簡直就是個笑話。

而由於嘉靖的需要，二人也慢慢的變成了嘉靖想要的形狀了。

十月，世宗提拔夏言為侍讀學士，負責纂修郊祭之禮，並在御前講解經史，同時仍舊兼任吏科都給事中。此外，夏言還幫世宗重新制定了先祖的祭祀禮儀。

嘉靖十年（1531年）三月，夏言升任少詹事兼翰林學士，掌管院事，仍為世宗講解經史。眉清目秀，鬍鬚修美，口齒洪亮，不說方言。每次講課，世宗都想要重用他。

於是張璁更加忌恨夏言。七月上旬，行人司司正薛侃上書，稱“