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第158章 官員的貪汙

小嘉靖和小范平還是沒有想出什麼辦法來,二人也沒有辦法,只得等到朝廷再議。但是在意的結果大機率就是放棄這些所謂的百姓放棄這些人,因為國庫的財政實在無法開支。

小嘉靖,原本尚未想做一個熱血的好皇帝,現在現實卻是打破了他,他發現朝廷並不是他想的那麼容易,他想用他的力量來改變這個朝廷,但是卻是困難的。

不過小嘉靖並沒有感到多少的氣餒因為現在為時尚早,他也不知道自己到底要幹什麼,不過現在他還年輕,畢竟才10多歲。

10多歲的孩子至少對這個世界還是抱有很深的渴望的,不像他後期只是沉迷於煉丹沉迷,於修道沉迷於讓自己長生不老。

但是小嘉靖現在重道的心其實已經初現端倪了,因為犯境的原因,因為他父親的原因,他看見他父親英年早逝,她也恐怕自己一年早逝,雖然現在沒有什麼反應。

開荒年間的事情告一段落,那你們嘛總是能養活的,實在養不活這種天氣他們也造反不了,對於朝廷那些高高在上的大人物來說什麼區別?

雖然中國重視農業,但是那些實在救不了的人,這些高高在上的大人們也是沒有辦法的。拉上小嘉靖,這個皇帝他們還算好的,因為小嘉靖不貪汙,不像他後期一樣。

嘉靖朝後期的主要問題就是因為嘉靖崇尚道教。

明世宗入繼大統之後,專以道教為尊,毀佛寺,逐僧人。嘉靖二年(1523年),世宗用太監崔文言,於宮中建醮。明世宗對勸諫皆不理會,頻設齋醮,事無大小皆請於神,不驗則請之再三,有驗則行大醮以謝神佑。篤信方術,必然恩寵道士。

明代自洪武年間即有很多受禮遇的道士,如張中、周顛仙、丘玄清、冷謙等。嘉靖朝在各地廣度道士,僅嘉靖二十六年就度道士二萬四千餘人。

世宗朝受恩寵的道士最多,恩典也最濫。邵元節、陶仲文、段朝用、龔可佩、藍道行、胡大順、藍田玉、顧可學、盛端明、王金等道人方士皆受寵幸。

嘉靖朝的奏章亦分“前朝”,“後朝”,諸司百官所奏者為前朝;道士方伎所奏者為後朝,前朝官員不得與聞。

祭神修仙,所費無限。修建寺觀、牒度僧道、舉行齋醮、訪求仙藥等,皆需鉅額資財,明代百餘年富庶治平之業,荒廢殆盡。世宗為了供奉神祗,大興土木,建宮設壇,歲廢數百萬。嘉靖二十六年(1547年)僅川、貴、湖廣採木費用即達三百三十九萬兩。

舉行供齋醮神儀式,皆需赤金數千兩,屑為金泥,用於書寫門匾對聯等。另外,祭神修仙又需要大量珠寶玉器、沉香、白蠟以及蔬食之費等,所廢無以計數。

嘉靖三十七年(1558年)命景德鎮燒製內殿醮壇瓷器就達三萬件。當明世宗無限制地設醮修仙、荒政誤國之時,亦有一批忠直諍臣敢於抗爭,力挽時局,他們紛紛諫止奉道修玄,並因此得罪失官,甚至喪命。

嘉靖十九年(1540年)世宗受道士段朝用唆使要退養深宮,朝政交給年僅5歲的太子。聖諭傳下,舉朝驚駭,但皆不敢言。

太僕寺卿楊最冒死直諫,世宗大怒,命重杖楊最一百,然杖打五十即死,明世宗仍令杖滿一百始罷。滿朝百官,跪伏震懼。

明世宗在位四十五年,舉國奉道,國之要事皆禱神佑,朝臣之務皆以道事為重,百官側目,言官諱言,致使明代政治偏離主道而日漸昏暗,釋與儒皆不敢各立門戶,道教之玄理方術對明朝中後期社會影響至深,令人深思。

而如今受范進的影響,他對這些的接觸比他以前還要早,也不知道他最後會落到個什麼下場,甚至有可能比史書上更變本加厲,這都要看范進的教育了。

時間過得很快,不

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