第一百六十六章 華亭縣遊記結

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堂男子漢應該遠離廚房，而女人才是廚房的主人。這種理解是錯的，是大錯特錯，這句話的典故，我沒記錯是來自孟子勸誡齊宣王實行仁術，出自戰國時期的《孟子》的《梁惠王章句上》，其實這句話的意思應該是，有血氣的東西你都不要去殺它，推崇的是不忍之心，讓君子不要造殺孽。是一種不忍殺生的心理狀態。大人你認為呢？”

聽到李庸的準確的把這句話的典故說出來，飽讀詩書的虞世南也是有點小驚訝，不是說李庸不學無術，在鄉下的時候，私塾都沒念完被趕出來的嗎？怎麼這麼熟悉這些典故，而且理解上比自己還要成熟，難道他以前都是裝的？看來不止自己因為一些偏見誤解眼前這個年輕人，還有就是那些自以為是詆譭他的人都是出於忌妒。

“華亭侯，你的理解可算是標新立致，你這樣說也沒有錯，只是有一些只知道的讀死呆子可沒有你領悟的這麼深，老夫不是那種只知道讀死書的的木訥之人，我也贊同你的觀點。”

“其實啊，人在世上一世，為了什麼？不就是衣食住行，一日三餐，吃的飽不捱餓，寒冷的時候有衣服穿，颳風下雨的時候有片瓦遮頭，老有所養，少有所學，病有所醫，不就是這個當政者要做的事情嗎？”

“老有所養，少有所學，病有所醫……”

虞世南沉默了，這是多大的理想，多大胸襟才說出來的話，他眼前這個少年就說出這樣的話，真是讓他刮目相看，他恭恭敬敬的向李庸行了個禮說道。

“如果天下為官者都像華亭侯你這樣，那天下將是一副什麼樣的景象，可惜啊……”

李庸抿了口茶回答他。

“大人，事情只有去做了才知道是否對與錯，不做當然不會錯，當然我們為官著，就眼睜睜的看著下面的百姓痛苦的活著嗎？難道連一點錯的擔當都不敢去承擔嗎？所以，讀書不一定為了做官，可以做很多事情為百姓謀福，仕途並非是唯一出路，當人人識字，明事理了，那我們所有人的很多矛盾是不是都可以得到了緩解，對於不懂的事情，我們要虛心的向會的人請教，不管這個人的年齡或者出身，孔子不是說過，知之為知之，不知為不知，是知也。敏兒好學，不恥下問。連聖人都是如此，那我們為什麼做不到呢？”

“對啊，可是現在能懂的這些人官員有幾個，很多讀書人如同你所說，一味的讀死書，考取功名，來到這裡之前，我也是如此想的，但是來這裡之後，我發現我之前的想法都是錯的。”

虞世南對李庸的話表示贊同。

“其實一個國家，要強大，不單單隻靠一個階級，需要很多很多各方面的人才組成的，士農工商其實應該是平等的，不能以那個更優越而壓迫下面的階級，士大夫要做到為民，施仁政，瞭解民生，合理的頒佈對應的政策，農民是任何朝代最大的群體，他們也是最容易被其他階級剝削最弱小的一群人，每逢天災人禍，這些人首當其衝，賦稅徭役面前，他們怎麼反抗都反抗不了，善待農民不是一句口號，而是要實實在在的站在他們角度考慮問題，減輕農民的賦稅，不能再免費的徭役，保護農民的田地，用技術提高農民的產量，這是根本所在，然後就是工，工人其實是為數不多的一個群體，但是，如果想要一個國家強大，工人尤其技術工人尤為重要，沒有他們，我們的武器、住的房子、還有你們現在要建造的戰艦，沒有他們那裡這些東西保護國家的安全呢？最可笑的是，我們大唐律法規定，發明好的東西，最高獎勵才一百金，也就是一百文，要是我，我情願那東西給砸了也不拿出來，不用和我說什麼為社稷什麼的，憑什麼我付出那麼多努力，不斷的設計，不斷的測試，得到只是區區一百文錢，這就是我朝為什麼沒有更多的發明拿的出來，最後就是商人，商人狡詐，唯利是圖，這個沒錯，但是事情都是兩面性的，我們剛