第十一章 瓊變始末（二）

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飽了撐的。”言雖粗鄙，卻映民心。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也。百姓不願戰而官府強要戰，鮮有不敗。人或言粵省百姓為奸民，吾以為妄談。大明之百姓，官府不得恩養之，而髨賊恩養之，大明之皇土，官府不得安定之，而髨賊安定之，大明之海疆，官府不得撫靖之，而髨賊撫靖之。官府以苛政殺百姓，而髨賊拯之。百姓養髨賊便可安居樂業，何必納糧輸差以養官府。是故粵省百姓附賊，過不在百姓，而在粵省之官吏也。大軍未出，而民心向背已明。

論天時地利，髨賊自海外來，天時地利之便本當在於王師，然髨賊倚火器之利，澄邁之城牆無以為憑，髨賊之稜堡反居高臨下以制王師，又有夜戰之能，故而王師天時地利盡失。

論將，此乃王師唯一可與髨賊相爭衡者，粵省武將雖亦不免貪墨，然忠勇之心可欽可佩。雷廉參將趙千駟、惠州參將嚴遵誥、撫標遊擊王道濟、制標遊擊李光、練兵遊擊王熙等，皆身先士卒，俱為忠勇之士，主帥何如賓亦未嘗怯戰，雖然無功，亦恪盡其責。所以以眾擊寡仍不敵髡軍，一為器械不如，二為治軍之法不及。髡軍官長無論真髨假髨，皆與最末等之賊兵同吃同住，不得恣意毆打役使士卒。賊酋待賊兵若子侄，賊兵即目賊酋為父兄。髡軍餉厚糧足，且軍紀嚴格，無有克減。官軍將帥以奴隸之格待士卒，士卒即以怯戰逃亡報之，賊酋以壯士之禮待賊兵，賊兵即以性命報之，此乃自然之理也。

其又有三大紀律八項注意。三大紀律，一曰一切行動聽指揮，髡軍日常行路、操練、食宿皆有號令，兩人著軍服出，必列隊齊步而行。故而髡軍令行禁止，如臂使指，縱冒炮矢亦不稍亂。髡軍攻鄭芝龍所駐之中左所時，列陣而前，城頭髮炮斃賊兵一人，餘眾視若無睹，無一人仆倒躲避，迎炮火而進，遂破中左所。此等強兵，縱手執棍棒，亦非朽敗之官軍可敵。

二曰不拿百姓一針一線。髡軍所過，抵抗者盡行誅戮，降伏者秋毫不犯，徵發糧秣菜蔬，亦按價以償，確不妄取一物。可嘆朝廷之官軍，卻燒殺淫掠，無所不為，是故凡髨賊所據之處，百姓皆望髨賊殺退官軍，使官軍永不復來。髡軍所至，百姓爭相與之貿易，官軍所至，百姓堅壁清野，落單官軍常為百姓毆死，非因百姓刁頑，實為官軍害民。

三曰一切繳獲要歸公。髨賊禁賊兵私掠，故而戰陣之上從不爭奪首級物資，皆由“計委”撿拾，便無爭財貨而自亂陣勢之事，一如戚氏治軍之法。

八項注意，一曰說話和氣。髨賊於部下假髨並一般百姓皆以善言誘之，少有呵斥，絕少辱罵毆打。二曰買賣公平，購買貨物皆以市價，令商人有利可圖。三曰借物歸還，四曰損物賠償，皆是要賊眾不搶掠百姓。五曰不許打罵，與說話和氣同，乃令賊眾善待百姓。六曰愛護莊稼，便如曹操割發代首之意。七曰尊重婦女，自古軍隊姦淫最易激起民憤，髨賊於此事嚴禁，犯者即斬。八曰優待俘虜，凡髨賊擄獲之官軍，皆不毆打虐待，收去兵刃甲冑之後，兵卒私物許其自持，有錢者以錢贖身，無錢者勞作以自贖，俘虜一日三餐，竟優於官軍軍糧，故官軍士卒逢敗轍降。此十一條規章誠乃治軍之利器，如能為王師所用，髨賊雖仍難敵，東虜則不足為患。然官軍積弊多矣，若得將才，或可使一營一軍面貌一新，卻難支大廈，拖欠軍餉之弊更非為將者一人可解。道天地將法皆不若髡軍，此戰之勝負未出廣州可知矣。