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&ldo;這個問題恐怕沒人能夠回答，因為每個人的標準不一樣。&rdo;丁靖繼續言道，&ldo;所以，我通常認為五禮就是告訴人們，學會尊敬應該尊敬的，學會敬畏應該敬畏的。&rdo;

&ldo;直白點說吧！天地君親師、鬼神風雨魂，這些都是值得我們以禮相待的物件，但是超越這些範圍的，難道就不值得我們以禮相待了麼？&rdo;丁靖笑問道。

聽丁靖這麼一說，龐統卻是有些無言了，他覺得丁靖在偷換概念、強詞奪理。

就在龐統準備辯解之時，丁靖卻是又言道：&ldo;尊敬身邊平凡人，尊敬你的同袍兄弟，尊敬你的同僚夥伴，甚至尊敬你的對手敵人，這些都應該劃入於禮這個範疇。&rdo;

&ldo;剛才，我見到你們鹿門書院和幷州書院互相行禮，確實顯得舉止妥當合適。&rdo;

&ldo;但是，在你們鹿門書院中，雖是所有師生的舉止行為都很妥當，但是依舊有人態度顯得輕浮不尊、藐視對手和觀眾。&rdo;

&ldo;此人衣衫髮型皆是不整，連外表形象都不管，便前來此處論學，實在不把他人放在眼中，簡直無禮至極。&rdo;

&ldo;一個人的外貌是天生的，但是一個人儀表卻是後天的，打理好自己的儀表，不止是讓自己顯得更舒適，更是將自己最好的一面展現出來，表達對他人的尊重。&rdo;

&ldo;正是此人儀表上的不尊，令我對鹿門書院的感觀有些不佳，故而才判鹿門書院在&l;禮&r;之一項上失了一分。&rdo;

聽著丁靖的言語，鹿門書院的師生們，紛紛忍不住看向龐統。

因為丁靖口中所言的那個衣衫和髮型不整的傢伙，很顯然指的就是正與丁靖對話的龐統。

原來，龐統因為相貌醜陋，所以他在儀表的打理上，卻是更加不修邊幅。

畢竟，相貌醜陋配上儀表堂堂，怎麼看都顯得怪異和滑稽。

為了減少旁人怪異的眼光注視，龐統早已經習慣了不修邊幅的狀態，這可以讓他的內心得到一種安寧感。

此時，聽到丁靖居然在責備龐統的儀表，鹿門書院的師生皆是一急，想要起身為龐統辯解一番。

就在此時，龐統卻是笑了笑，向著丁靖恭敬一禮，言道：&ldo;鎮北將軍今日一番話語，真可謂點醒了我龐統，統在此受教了！&rdo;

見龐統居然服氣的接受了自己的批評，丁靖也是面帶欣賞之笑，言道：&ldo;龐統你從善如流、聞過則喜，將來成就必定不可限量，大善！&rdo;

&ldo;現在，我已經說明關於&l;禮&r;之比試的判定原由，鹿門書院和幷州學院可還覺得不服？&rdo;丁靖看著兩院師生問道。

兩院師生皆是面面相覷，不知道該如何是好，最後還是蔡邕和司馬徽又站了起來，向丁靖表示接受裁判。

解決了兩院對判決的疑惑之後，丁靖又看向兩院師生，言道：&ldo;太史公著《史記》，其中描寫了一篇孫臏以奇策而助田忌贏得了齊威王的千金賭注的事跡，諸位可曾讀到過？&rdo;

&ldo;我等自然知曉此事跡，此乃田忌賽馬之事也！&rdo;兩院師生紛紛答道。

丁靖點了點頭，又說道：&ldo;君子六藝中的&l;御&r;，最起先指得就是駕馭戰車。&rdo;

&ldo;只是隨著時代的發展，戰車這種兵器，已經不適合戰場，人們也因此將&l;御&r;引申為駕馭戰馬。&rdo;

&ldo;而這第二場比試麼，考教的就是&l;御&r;之一藝，也就是考教兩院駕馭馬匹的能力，來一場如同田忌賽馬般