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同樣緬共也把這些難民的臨時居所當成「傳教」的好地方，受了緬共的恩德的不少難民順勢就加入了緬共，參加緬共所組織的集會和宣傳活動，搖旗吶喊。要講發動群眾的能力，魚神機認為赤黨自認第二，天下沒有第一。

這些之前還飢腸轆轆的學生、，在受緬共蠱惑之後，立刻搖身一變成為了赤黨黨員。他們中有的人還成為了幹部，組織曼德勒的居民和外來的難民進行一次次關於宣傳民主，宣傳緬共的活動。雨後春筍般冒出來的各黨支部開座談會、民主生活會、未來展望會，讓新加入的這些人們暢所欲言，並且進行籌備，準備深入到全國各大城市、每個鄉村進行他們更大規模的「傳教活動」。

魚神機看到這樣的景象，自己都覺得有些不寒而慄，遙想當年自己的那些革命前輩們，家中父老，估計也都是以這樣高昂的精神狀態投入到革命之中去的。

魚神機同樣也注意到，一些雖然來到曼德勒，但是跟緬共尿不到一個壺裡去的人也有不少。但是這些人缺錢也缺人，更是缺能力，前軍政府要員昂基跟反對緬共的昂山蘇姬分道揚鑣了，剛剛成立沒多久的全國民主聯盟也分裂成了兩部分。昂基帶領一部分與他一樣的實用主義者，北上來到曼德勒，建立了緬甸民主黨，而昂山蘇姬則無力整合全國民主聯盟，這個原本應該大有作為的組織變得搖搖欲墜。

昂基也以民主黨黨魁的身份被巴登頂邀請入閣，成為臨時聯邦政府勞工部部長。不過昂基雖然很有眼力和決斷，但發展黨組織的能力相比已經形成一套強大模式的緬共還是差得多，他的民主黨雖然也在發展，但是壯大的速度遠遜於緬共。

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