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在思維縱橫、資訊爆炸的時代,人人都對自己心目中的政治理想有不同的詮釋,有人信奉西方的普世體制,有人信奉馬列毛的原教旨主義,有人崇尚另一位面中國家的實用主義,齊一鳴從形成了自己的固定三觀起,就堅定著自己要扛起紅旗,實現共`產的烏託邦。
當年政治課本里,有那麼一句話,gc主義社會是必須建立在極高的生產力水平之上的。另一個位面的國家沒有,齊一鳴僥倖得到了紅警基地,卻變相地巨幅提升了國家生產力,藉助著紅警基地,他夯實著紅色國家進步的物質基礎,從而一步步滿足自己的政治願望。
出兵欺負欺負小國,積攢力量跟美蘇打世界大戰都不是他的終極目的,一切都是服務於他的這個紅色之夢的。這跟他自己打造商業帝國,手持萬金沒有什麼關係,信奉gc主義的人又不是苦行僧,真的把孔方兄視作毒蛇怪物。
齊一鳴認為在現階段,國家重走沒有完成的一部分資本主義道路是必須的。自利主義、重商主義之下誕生的資本主義,是完成通向gc之路的原始資本積累,或者說原始生產力的積累。沒有這個生產力水平,談更公平和人道的gc主義沒有意義。他賺錢,帶著所有人賺錢,帶著國家賺錢,自然有賺錢和自利的滿足感,但更多是希望生產力和經濟基礎的不斷增長與擴大,能夠帶著整個國家與民族高速朝著自己夢寐以求的那條道路上前進。
金錢本身沒有意義,它背後代指的社會財富和生產力水平才是意義所在。齊一鳴不忌諱自己身為官員還到處斂錢發財,他沒做什麼不正當的事情,沒有貪汙受賄,也沒有權力尋租,而他把賺來的錢再度投入到再生產之中。有人說為什麼不直接給國家?呵呵,在這個節骨眼上,一群老爺們搞經濟自然不如一個老爺搞經濟目的性強,這就是獨裁永遠比民主有效率,但只要獨裁的是我就好。
齊一鳴還未到想身後事的時候,他只求燃燒此生,去做更多。
第307章 307 借力8888
緬共在撣邦、克欽邦地區進行的建設活動,在已經被滾滾民主浪潮席捲的緬甸並未造成什麼太大的注意,跟很多東南亞國家的赤黨一樣,緬共被妖魔化了,基本等於邪惡的代名詞。或說,緬共本身也有取死之道,左傾運動那些不說,單單是販毒一項就值得殺千刀了。
現在的緬共自然走上了一條截然不同的道路,為了在真正大事變到來之前擴張自己的影響力,在齊一鳴的授意下,大量有關緬共的傳單被秘密地帶到緬甸各地,尤其是如勃固、密支那、墨吉、石兌、曼德勒等大城市。
正常緬甸的大運動導火索源自於當局政權的一個荒謬的貨幣改革。奈溫認為「9」是一個十分吉祥的數字,緬甸現在的經濟不好,是因為鈔票的面值訂得不好,如果把鈔票都定位可以被9整除的數字,如90、45,那麼一定會給緬甸經濟帶來曙光。
不說這樣可笑的貨幣改革會給人們日常生活使用貨幣帶來極大的不便,單說在改革中當局政權居然一刀切,也就是用90塊換人們的100塊,用45塊換人們的50塊,相當於裸地掠奪人民的儲蓄。特別是一些正在上學的學生,因為這樣的貨幣改革很可能無法負擔得起學費,所以極為憤怒。
今年春季的時候,學生們為了抗議政府荒唐地貨幣改革,進行了罷課、打砸學校公物等行動,政府軍直接派兵鎮壓,甚至還短暫關停了一些大學。3月中旬,一些學生在一個茶社發生了衝突,被警察帶走,為了救出這些學生,其他的學生跑去警察局抗議,結果釀成了更大的悲劇。警察開槍射擊學生,造成三人中彈,一人死亡。
三天後,更多的學生走出來要求緬甸軍政府停止對學生的迫害,可是卻激起了軍政府更加暴力的反應。一些學生被警察抓住後按在湖水裡溺死,一些女學
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