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「所以基本上，你們是要我們對新的政權的支援？」畢拿尚摸了摸下巴。

「沒錯，南解政府承諾更多有利於原住民族發展的條件，比如可以修築公路通到村寨中，為部落提供水電和必要的醫療設施，為原住民族提供免費的教育，等等等等。」

畢拿尚眼睛一亮，但卻道：「你們給我們提供的教育，也都是以華文為主的嗎？」

魚神機有備而來，瞭解了很多南解出臺的政策和措施，說道：「南解準備推行的9年制義務教育在非華族的聚居區開設的公立學校，將採用雙語教學，在貴族的土地上，也就是推行華文和伊班語的教育，目的是既能夠增強伊班人與其他民族的正常交流和協作，也能夠保護本族文化的傳承。」

畢拿尚嘆了口氣道：「文化，說起來是輕鬆的，但實際上卻是整個民族的主軸。華族從大陸來加里曼丹至少也有一千年的時間了，這一千年的時間中我們兩族相處大體還算是和諧。從西方殖民者開始殖民統治再到馬來人建立馬來西亞，基督教和回教都對我們達雅人形成了衝擊，不少沿海的達雅人現在都是回教徒，反而對我們本族人不夠友好。我父親生前的時候很憂慮，無論是在馬來西亞的馬來人還是在印尼的爪哇人和馬都拉人，他們都習慣於用回教習俗影響我們土著，並把自己的價值觀和宗教強加給我們，你們中國人同樣把你們的神靈帶到了加里曼丹，但是卻沒有強迫我們信仰你們的神靈，為什麼馬來人和馬都拉人不懂得這個道理呢？」

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