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為主,也有少量的蘇菲派。
本意上來說,齊一鳴並不喜歡讓高加索地區的車臣人一家獨大,很公平客觀地評價,車臣這個民族民族性很落後,儘管被蘇聯納入,但幾十年來並沒有什麼太多長進。即便西方很多學者譴責俄羅斯和蘇聯對車臣的欺壓,但是這些學者也承認,車臣確實是一個比較極端的民族。
車臣人鄙視誠實勞動,崇尚暴力和搶劫,並且以搶的多為榮。因為在被蘇聯統治前,他們的發展程度尚處於十分原始的氏族階段,甚至仍實行奴隸制,以至於在現在後,厭惡勞動喜愛搶劫的車臣人故態復萌,從格羅茲尼到普通的山區小村,車臣人並不工作和耕種,他們將一批批不同族裔的人抓捕起來,然後把他們當做奴隸,甚至一些大的市鎮還公然開設奴隸市場,供車臣人選擇奴隸。對待奴隸,車臣人可不像西方人吹噓的那樣熱愛自由和人權,被折磨死的奴隸數不勝數。
除此之外,車臣人對於各種犯罪活動更是不覺得有什麼大不了。車臣人在取得獨立後,開始以俄羅斯銀行匯款單詐騙的方式,非法獲得了大量的財富,至少是以千億盧布計算的。車臣人還十分喜歡印假鈔,曾經有俄羅斯警方進行統計,每三個印假鈔的人中,就有一個是車臣人。
其他諸如偷盜從亞塞拜然到俄羅斯石油管道里的石油,半路跳火車搶劫車上乘客和貨品,不客氣地說車臣這個民族簡直就是一個強盜民族。雖然並不是所有的車臣人都是這樣的德行,但大多數車臣人卻傳統到骨子裡,也就是說像野蠻的祖先一樣。
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