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城市戰中,陸軍的鐮刀、收割者、天狗機甲都成為了重要的戰力,這些步行機甲在城市中遠比坦克靈活,能夠穿越不同的障礙,特別是天狗和收割者都安裝了機甲的索敵系統,印軍士兵的活動在他們眼皮子底下根本不能逃脫,印軍也因此損傷慘重。

比印軍損傷更大的是印度的普通平民,沒有來得及撤離的民眾,成倍於印軍的死在中國軍隊的炮擊以及強攻中。南亞第二方面軍的攻勢開啟僅僅一週多的時間,粗略估計已經有十萬名印度平民死在了戰爭中,這個數字自然被嚴格保密,沒有公佈出去。有人估計,如果按照這個速率將印度全境佔領,印度至少有一千萬人會死於戰爭,然後逃亡、疾病、饑荒等其他因素,還會殺死這個數字兩倍的人。

齊一鳴聽說這個數字之後,還砸吧著嘴巴說道：「還是不夠多啊,至少去掉一億人才能讓我們舒心一點。」

墨仙通卻提出了不同意見：「印度的社會狀況跟我們不一樣,種姓制度的長期流傳,殖民效應加上社會革命的不徹底,使得這個國家缺少跟我們一樣生產力的進步性,如果不在根本上變革印度,印度就算繼續保持高人口增長,也無法威脅到我們,就像這次戰爭一樣,我們的戰士是猛虎,而印度阿三是羔羊,經常出現我們一個機步營驅趕著印度一兩個師的情況。混亂的社會結構無法將印度充沛的社會資源最大化,我們用相同的資源能夠發展100分,印度可能只能做到6,或者更低。戰後您謀求將印度分割成個國家,本身這種分裂就會造成原本統一的國家出現內鬥,而且即使人口不斷增長著,生存資源出現匱乏,他們也會謀求戰爭以獲取資源,實際上這跟我們國家封建時期是一樣的,資源不足以承載大量的人口就打仗,自我消耗人口,等人口消耗得差不多了,然後重新分配,周而復始。」

墨仙通的這個觀點其實來源於太祖的理論,轉移到印度的身上也基本合適。即便印度沒有分裂,在被中國狠宰一刀後,資源也會出現不足以滿足本國需求的情況,然後為了改變這個情況,印度必然外向。另一個位面中,中國和平崛起的重要原因就是一個開放的世界,使得中國在發展起來後,資本可以在世界各國獲取資源和技術,支撐自己的繼續發展。但是顯然印度的發展不具備中國這樣的雄厚底子以及動力,印度將沒有資本複製另一個位面中國的路線,能夠選擇的恐怕之後外向,也就是侵略。

但印度能侵略誰,周邊幾個小國有的比印度窮困,有的高寒缺少資源,印度這樣肥沃的土地都無法滿足自給了,恐怕只有看向中國了。但是中國顯然不是印度可以對付得了的對手,如此來看印度人真是苦命的很。

「印度是基本上廢了啊。」齊一鳴雖然這麼嘆息,但是卻沒有絲毫的惋惜情緒,馬克思曾經說過,印度的歷史就是不斷被外族征服的歷史,雅利安人、馬其頓人、波斯人、大月氏人、阿拉伯人、英國人,都不斷地踐踏著這個國家。一個國家的未來其實是由過去決定的,中國能夠在沉浮之後再度快速興起,與其內涵的中華文化的偉大分不開關係,儘管有很多人說中國人奴顏媚骨,但在面對重壓的時候,不屈和風骨都在中國人的本質中,激發出來的時候可以爆發巨大的力量。

從古至今,中國人被打敗過,但是從來沒有被徹底征服過,這也使得中華文明從來就不是能夠被外來東西徹底駕馭的,外來的只能變化自身以適應和成為中華文明的一部分。但是印度文化則不同,印度人已經很習慣了改變自身去適應外來者,即便是他們使用印地語,殖民者的語言卻在這個國家裡發揚壯大。

墨仙通也因此提議道：「所以我們應該像是英國人那樣,對印度進行至少三代人的殖民,將我們的元素徹底地印在印度的身上,雖然徹底地同化可能做不到,但我們能夠將印度徹底的無害化,當然不斷地瓦解印度的