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高橋克也懷疑道:「赫伯茨先生的意思是要我們跟當局和談嗎?當局一定不會同意的。」

「倒不是簽訂一個和平條約之類的和談,而且確實如你所說,如果不展示出我們自己的實力,日本政府確實不會理會我們的。所以我們還是要跟自衛隊打的,但是這種衝突必須是有限規模的,同時還是以保持自身力量為前提,而且必須讓自衛隊吃到苦頭,讓當局明白我們不是那麼好打敗的。之後,很有機會我們可以取得一個實質性預設的和談,當局拿我們沒辦法,我們也可以趁機大肆提高自己的影響力。」

麻原彰晃不住點頭道:「真理教的壯大才是我們的核心工作,這個是沒有問題的。」

他轉頭問青木元,「現在我們要如何對付自衛隊呢,自衛隊集結起來的力量大於我們不少,要維持現在的局面恐怕還要多費心。」

麻原幾個心腹的軍事失敗,也讓麻原彰晃明白,在這方面他也不能猜疑能人了,只能讓真正懂行的人參與其中,要不然真理教毀了,他也完蛋了。

青木元道:「我們滿打滿算也只有不到三千人的軍事力量,而這些人得實際素質遠低於普通國家正規軍,況且他們分散於日本各地,也很難統合在一起。赫伯茨先生提出的戰略我很贊同,我們也是有實力打疼自衛隊的。正面的戰爭,我們不要參與,自衛隊攻擊我們,我們就撤離,儲存實力。而自衛隊疏忽的時候,我們就發動奇襲。我們可以依託城市的複雜地形,以及焦土化的決心,在城市中跟自衛隊周旋,而自衛隊是很欠缺城市戰能力的,再加上大量的民眾在,他們投鼠忌器,必然很難施展。再者,城市是國家經濟的核心,淪為戰場必然導致城市毀滅,經濟嚴重受損,當局也早晚會承受不起的。」

575 亂象

轉變策略的真理軍其實作戰方略無非就是當年偉人那一套「敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追」。而且憑藉著日本稠密的城市圈,真理軍有著良好的活動空間和迴旋餘地,他們固然比較缺少武器,但是能夠形成的威脅還是十分巨大的。特別在攻佔了練馬等一些基地後,真理軍轉移出來了大量軍械給各地的真理軍組織,他們頻繁地攻擊政府設施,而自衛隊一出現的時候,他們立馬閃人,絕對不與自衛隊交戰。

這其實也暗合了真理軍的心理,他們要麼是一群剛拿起槍的烏合之眾,要麼也只在遠東共和國草草訓練了幾個月,跟正規軍的自衛隊正面作戰,肯定是心虛。而遵循青木元為其制定的城市遊擊戰方略,他們只需要欺負普通平民或者警察,騷擾公務機關並搞破壞,而真正自衛隊前來的時候,他們則直接撒丫子走人,好不快活。

在轉變方略之後,青木元指揮了真理教武裝分子於東京都市圈,與進城的自衛隊大約一個師團的力量進行了周旋。在作戰之前,青木元特地破壞了東京的民用通訊設施,這並不能對自衛隊形成影響,但是卻限制了東京居民為自衛隊和政府通風報信的能力,同時也增強了城市的恐慌。

當人們大不了電話,甚至一些電網也被迫中斷,街上傳來零零散散的槍聲時,很多東京市民也顧不得伊波拉病毒的危險了,帶著家人和一些細軟,從家中逃出來,想要從戰區中撤離。公路上開始排起了車流長隊,也使得自衛隊的戰車難以在東京順利運轉,特別是90式主戰坦克這樣笨重的傢伙,根本無法在城市戰中得到施展。

沒有辦法,自衛隊員們只有放棄重型裝備,徒步進入東京市區,開始對真理軍進行圍剿和搜捕。可是這註定是自衛隊的噩夢,雖然真理軍不會打大仗,正面作戰也基本無能,但是搞這樣有心算無心的偷襲,卻是並不困難。

特別是真理軍士兵手中的武器,很多都是中國和前蘇聯出產的自衛隊神器,幾個傢伙背著一門迫擊炮就出來了,看到遊蕩進城裡的自衛

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