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說道,一點都不覺得自己的話有多麼地傷士氣。

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京都市,一處原本當地頗有盛名的會所,現在成為了奧姆真理教的重要活動據點。這裡的主人是一個大富商,伊波拉危機爆以後十分怕死,後來聽人介紹,凡是加入了奧姆真理教,篤信真神的人,都逃過了被感染身死的厄運,他本人自然是沒什麼信仰的,但是卻有財力大手筆納捐給奧姆真理教。就這樣他先後捐獻了上億日元,以及將這處會所作為奧姆真理教的活動場所。他自己也被京都地區的奧姆真理教提拔為不大不小的一個於部。

不管信仰奧姆真理教到底有沒有效果醫治病毒,但是最少有了一個心靈寄託。而且,人作為社會動物,在集聚在一起的時候,會產生一種特別的安全感。本來伊波拉病毒破壞了這種人們互相依靠的安全感,但是在奧姆真理教這裡,人們仍舊能夠互相扶持和往來,這讓人們增強了信任和安全。

其實宗教本來就是給缺少安全感的人類準備的一種心靈寄託,有人因不知道死後會變成什麼模樣,而篤信宗教,有人則生活空泛,需要宗教以補充空白。而更多的人則是透過信仰宗教,在其中獲得一個與別人交際,滿足心理需求的渠道。不少華人移民去到北美和歐洲國家,迅融入當地社會的方式就是加入團契,也不管是什麼路德會還是天主教,總之就要加進去,信點什麼其次,主要還是靠教會為渠道培養人際關係,融入當地。

奧姆真理教雖然不是正經宗教,但是本質上一切宗教的套路都是差不多的。麻原彰晃及其追隨者,用了類似的方法,在混亂中為廣大的日本民眾提供了寄託和保護,從而使得奧姆真理教以難以想像的度展起來。

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