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長，相互迴圈，可是如此？”
準提道人曰：“此乃天數，正是如此。”
周青道：“世事正如兩分，有陰便有陽，有善便有惡，有仁義，便有偽詐，那人間偽聖孔孟，偽教儒道，立言標榜仁義道德，企圖滅盡偽詐，也正如你教標榜慈悲，要滅盡大惡大魔一般，實乃妄談。也正如陰陽消長，吾只知天數或是陰盛陽衰，或是陽盛陰衰，不曾聞得陰盛陽滅，陽盛陰滅之說。”
周青又指準提道人曰：“立大仁義，必有大偽詐，立大慈悲，必有大魔，我笑你不如人間凡俗，實不是妄言，人間曾有人言語：滿紙仁義道德之間，只有二字，為‘吃人’。我如今想來，你實則不如此人也。”
準提道人又暗道：“天道教主實乃巧言。”
“人教大興，當有正統以之教化，那仁義，慈悲小道，以偏概全，如何能立教？如若立教，萬物生靈固可“安於一時，但終究是不免要受那迴圈疾若，再大的仁義，慈悲都無用處。”
不尚賢，便民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，偽聖不死，大盜不止，仁義不滅，偽詐還存。我等當無為，綿綿泊泊，不分陰陽，歸於先天。三界生靈才得大安寧。而今生靈，卻因標榜了大仁義，便得詭許橫行，標榜了慈悲，使得魔障橫行。使我等聖人都無力爭之，惟有讓其在殺劫中歸空，再開天地，重新以大道教化。否則縱然無量量劫，從生還苦。縱然能安過一時，有何用處？”
周青對準提喝道：“正是爾等以慈悲仁義惑民，才演如今殺劫，爾等有大罪果！當有滅教之禍，還不靜思己過，敢來見我。如若不退去，吾當代過鴻鈞老師，以竹杖擊之！”
通天教主見周青大言分說，暗道：“天道教主真個能言。”
準提道人見周青喝斥，不禁怒曰：“你強言詭辯，卻是振振有辭，實則乃口出妄言，一把荒唐。你有何本事，敢替老師以竹杖擊我。吾等同掌大教，不分高下，你卻屢屢欺我門徒。你我兩教，各有玄妙，你有也說詞，實不必做口舌之爭。還當各自施展胸中所學，做上一場，才分高下，如何？”
周青依舊立車笑道：“畢竟你也無言，如今我兩教會於關前，本就不該做口舌，大道如淵海，口舌豈能盡言？正要分個高下。”
阿彌陀道：“誇能鬥口，確不是我輩所為。”
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