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在你還年輕,有這種想法是很正常的,也是值得嘉許的。我年輕的時候,我也是想創造一個璀璨的文明,在我的數學文明之中,人類進入新的時代,我會超越一切數學史上任何一位數學家。我要建立一座數學大廈,讓後來者只能仰望、無法超越。”

格羅滕迪克絲毫不生氣,他說道:“可是呢,到了四十歲的時候,我逐步接觸到人生的真諦,數學,也就那樣,它本來就是自然界存在,不是人們多麼偉大創造它,只是一些幸運兒去找到它。”

“在整個宇宙之中,地球是如此的渺小,人類是如此渺小,沒有任何值得稱讚的地方。而人類是如此的愚蠢,妄圖與外星文明接觸,可要知道,如果外星文明等級高於地球,那麼就會給地球帶來毀滅之災。”

“我又發現了,一個人再偉大,他在自己的領域作出的成果再了不起,但是他依舊會老了,這是自然規律,誰也無法改變它!”

“這個世界,存在著造物者,上帝是存在著,在上帝面前,人類顯得渺小不堪,卻又不自量力。”

“你知道麼,我經常能夠聽到來自天堂的樂曲,有貝多芬、莫扎特等鋼琴家彈奏著鋼琴曲,有信徒們念著《聖經》,我還聽到了上帝他老人家呼喚我的名字.......”

格羅滕迪克神神叨叨地,說著這些,如果是在城市裡面,有老人這般,絕對會第一時間被送往精神病醫院,如果是在農村裡面,有這樣的老人,絕對會被關在房間裡面,不會讓他出來。

劉一辰心中頗為失望,在他心目中,格羅滕迪克應該是一位非常睿智的數學家,他可以看到數學的發展與未來,就是看到百年之後的數學也不是不可能。

而像這樣偉大的數學家,應該是一位無神論主義者,不會相信世間有神,只會相信人定勝天,內心之中充滿著不屈。

可是沒有想到,格羅滕迪克這樣偉大的數學家,歸根到底還是走上了牛頓的老路,相信世間存在著造物主、存在著神。

有些索然無味,在屋子裡坐了一個多小時,劉一辰渾身不舒服,離開破敗的老房子,劉一辰心中嘆了口氣。

“劉,你還年輕,一切都大有可為,老師的樣子,你不用放在心中,每個人有每個人的人生經歷。老師親自經歷二戰的殘酷,你沒有他的人生經歷,自然無法理解他。”米歇爾·雷諾彷彿知曉劉一辰心中所想,拍了拍劉一辰的肩膀,說道。

“科學界不是有句話麼,科學的盡頭就是神學!”米歇爾·雷諾笑了笑,說道。

科學的盡頭就是神學!?

也許吧!

但是劉一辰只相信科學,只相信證據,如果有一天能夠證明神學是對的,世間真的存在上帝,存在著神,那麼他就相信。

如果證明不了,誰愛相信誰去相信,反正他是不信的。

當然,劉一辰沒有意識到,自己,或者華夏學者的思維,與西方的思維存在著很大差距,不是智商上,而是文化根源上。

哪怕馬克思主義發源於西方,研究馬克思主義的學者西方也有很多,科學同樣盛行於西方,很多開創者、發揚者都是西方的學者,但是並不妨礙著他們信教,幾乎大部分西方學者,都是信教的,只是信仰的教派有所不同罷了。

而相反在華夏,信教的只是少數,對於那些神佛之說,相信的並不多。一來,華夏文明就比較相信自己的祖宗,死人封神仙,活人封諸侯。多少擊敗的神仙、佛,生前是人。

至於佛祖、菩薩、道祖,去拜不是因為真的信,而只是求願,求個心安而已。

劉一辰隨後離開法蘭西,前往德意志,和學校的領導匯合,去了慕尼黑大學和慕尼黑工業大學,去促進九龍大學與他們的合作。

慕尼黑大學和慕尼黑工業大學,雖然

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