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第一百九十二章 王真人
首先,道家典籍是在太多,讓人看不勝看。
說起道藏,就現在來說分為七個版本:唐朝的《開元道藏》、唐末的《寶文統錄》、北宋的《大宋天宮寶藏》、北宋徽宗時期的《政和萬壽道藏》、金代《大金玄都寶藏》、元初《玄都寶藏》、和明朝成祖時期開始編纂,英宗時付印的《正統道藏》。
白雲觀藏書樓所藏的道藏自然是《正統道藏》,金代的《大金玄讀寶藏》也有些殘本儲存。
但不管是哪一種版的道書,都是數量繁多,浩瀚到讓人心生絕望。
道藏總體來說分為三個部分:三洞、四輔和十二類。
別的且不說,單就三洞分類中,南朝劉宋時,陸修靜所編的《三洞經書目錄》,共一千二百二十八卷,要想將這套書看完,就得皓首窮經,不知要花上多少時間。
就孫淡現在所在這座藏書樓而言,是一棟兩層的獨立大樓,裡面所藏的正統道藏各類道書一千四百七十六種,五千四百八十五卷,分裝成五百一十二函,每函依《千字文》順序編號,經板十二萬一千五百八十九塊。
大概估計了一下,至少有上千萬字的規模。
或許,在後人看來,一千多萬字真沒什麼,也就是三四本網路小說的樣子。遇到看書快的人,兩個月就拿下來。
可不要忘了,這些書可都是古文,言簡意賅,有的文字還需要琢磨半天才能理解。而且,對孫淡來說,充斥典籍中海量的道教名詞也是一件讓人頭疼的事情。比如:鉛汞、丹鼎、詫女嬰兒、黃芽,但看字面上的意思,你根本就不知道他在說些什麼。就連斬赤龍這個名詞,孫淡也是查了半天資料才弄明白原來就是婦女的月經。
說起看道書,孫淡還停留在僅僅能讀懂《道德經》背誦《秋水》和《逍遙遊》的層面上,他之所以有大才子的名聲,靠得不過是腦子中那個龐大的資料庫。遇到事,可以飛快查出自己所需要的資料,但知其然卻不知其所以然,準一個人型百度、谷哥加搜狗。
看著滿滿一棟大樓的書籍,孫淡有點苦笑不得的感覺。他覺得自己有點像《射鵰英雄傳》中的梅超風,得了秘籍,卻看不懂,難道真得要抓一個道士過來逼問神功口訣?
這個時候,他才意識到自己想學道的思路出了些問題。
可既然進了藏書樓,總得還是不能白來一趟啊。
於是,他也只能咬著牙關硬挺著看下去,如此又讀了十來日,卻依舊一無所獲。
陳榕那邊的壁畫總已經畫完,得了孫淡的工錢,陳秀才也可以安心讀書,面上的氣色也一日日好起來。他還時不時跑孫淡這裡來討教學問,怎麼說也是一個讀了一輩子書的古人,基本功比孫淡這個二調子紮實許多,很多時候,孫淡反過頭去想他請教。
陳榕並不知道孫淡的學問其實真的不怎麼樣,見孫淡出言詢問,反認為是他在考較自己,自然打起精神認真回答。
不過,孫淡畢竟是一個現代人,眼界開闊,看問題的著眼點同古人大不相同,常常是一句話就切中要害,併發人深醒,讓陳秀才佩服得五體投地,不覺感嘆果然是小楊學士的朋友,學問高深不說,單這分目光就比同時代計程車子高出一籌。
知道孫淡的厲害,探討幾日學問之後,二人很自然地將話題轉到八股時文上面,這可是孫淡的強項,無論陳榕出什麼難題,孫淡隨口幾句就能將一篇文章直接分析得透徹,讓陳榕如醍醐灌頂一般:原來文章還可以這麼寫啊!
與同道交流是一件讓人很愉快的事情,至少比讀道藏有意思多了。不過,孫淡有時候也覺得尷尬,特別是陳榕神秘地掏出一本書出來說這書是當世有名才子所寫的八股範文,若能讀通,並融會貫通,進了考場也多了幾分把握。
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