第一百八十一章 筵講

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第一百八十一章 筵講

正德一邊強忍著劇烈痛楚，一邊小聲道：“〈金剛經〉是佛學經典不假，可這書但凡是人，都讀了個幾十遍，也沒甚新奇之處，朕就不信你能講出什麼新鮮的道理來？”

孫淡也不多解釋，清了清嗓子，朗聲道：“千餘年來，不曉得有多少人研究金剛經，唸誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。金剛經是佛經典中很特殊的一部，他最偉大之處，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我們研究金剛經時，不能將它侷限於佛教的範圍，佛在金剛經裡說：‘一切賢聖，皆以無為法而有差別’，這就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。”---不對起，南老師，我開始抄襲你了。

孫淡端正地坐在正德面前，身體挺拔，竟有一種說不出的莊重。

他以前在皇帝面前說書，也不過說些故事，講些演義，雖然有才子之名，可並沒表現出多少不同常人的地方。

如今見他難得正經一回說正經學問，外面的太監們都輕輕地走到門口，屏住呼吸側耳聽去，想看看這個孫小才子究竟高明到什麼程度。

明朝的太監從小就要進內書房讀書，所學的也不僅侷限於儒家經典，教書的先生也是翰林院的學士，實行的是精英式的教育。若說起真才實學，放在宮外面去，也是出類拔萃，一等一的人尖子。

他們只聽孫淡這麼一說，就知道其中的厲害，皆在心中讚了一聲：看來這個孫先生果然是有大才之人。

孫淡將總綱說完，又道：“我們常在講悟道，或者般若的部分時，就會引用到這兩句話。天上的月亮只有一個，照到地上的千萬條江河，每條河裡都有一個月亮的影子，就是千江有水千江月。萬里的晴空，如果沒有一點雲的話，整個的天空，處處都是無際的晴天，所以萬里無雲萬里天。這是一很好的境界，很多禪師們因這些境界而悟道。

有一個和尚住茅蓬的時侯，就寫了一副很好的對子：‘萬里青天開笑口，三間白屋豎拳頭。’……”

孫淡就這麼不緊不慢地說下去，從第一品〈法會因由分〉說到最後一品〈應化非真分〉。一講就是兩個時辰，直說到夜半。

太監們都是有大學問的，究起真本事，未必輸於後世的南懷謹先生。可古人做學問大多比較拘泥，視野也不能同現代人相比。孫淡剛才說解說的這段佛經，很多地方南先生都加進去了現代人的一些看法，深入淺出，又難得地通俗易懂。

眾人只聽得心中歡喜，許多以前想不通的地方被孫淡這一點撥，頓時敞亮貫通，直如醍醐灌頂一樣。

再看那孫淡，一襲青衣坐於帝王之前，侃侃而談，身上竟隱約有一股微弱的光芒閃爍。

等孫淡說到最後一句：“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”時，就有人淚流滿面地念了一聲：“南無阿彌陀佛！”

正德篤信佛教，連帶著宮中的太監們也都學佛唸佛，並造詣頗深。

一時間，眾人悟到孫淡話中的真意，也都低聲和道：“南無阿彌陀佛！”

“天不負朕，送孫先生到朕身邊。”正德也激動得渾身亂顫：“朕今日才明白了佛學的真諦，吾道不孤也！從此再無畏懼，再無寂寥，得大歡喜。”

孫淡停了下來，靜靜地坐在那裡，等正德昏沉沉地睡去，這才站起身來：這算是臨終關懷嗎？作為了一個老朋友，朱厚照同學，我也只能為你做這些了。宗教是最好的心理慰寄，希望你一路走好。

他算了算時間，距離正德去世還有三天，這三天他都應該昏睡不起，直到最後那一刻才會有片刻的清醒。