第三百七十五章 流水作業，酣暢淋漓；最後八股，水到渠成

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，很快就找到了三篇不錯的同名文章。

其中，第一篇《非其鬼而祭之，諂也》，他選用的是，萬曆二年進士趙南星的。

萬曆二年離現在也不過幾十年光景，進士的文章自然是非常有水準。此人的在歷史上名氣雖然不大，可這人卻是當時東林黨人的著名人物，東林雖然在歷史上的評價有不少爭議。可不可否認，這群人的學問素養卻是極強的，一句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心”更是聞名遐邇。他的文章若不合考官的口味，那才是見鬼了。

於是，孫淡提起畢就抄下了他這篇文章的破題部份“聖人戒諂而及於妄祀者焉！

夫諂而用於祭，僥倖之極思也。此夫子舉之以詩戒誒！”

所謂破題，就是文章開篇先將題意點明，八股文章規定破題只有兩句，最多三句。

這個題破得好不好，直接關係到這篇文章的最後得分。

科舉考場中，考卷實在太多，而閱卷的人就那麼幾個。題目一律，文體一律，閱卷的時間也短促，審卷官每天要看若干本卷子，閱卷人的情緒不問可知，那是十分枯燥，一肚子不耐煩。因此，很多考官只需看一下破題，就可以的得出這張卷子值不值得花費時間讀下去的結果。若題目破得好，就跟下去。若不然，直接扔廢紙簍中去了。不少考生就是在這一關上被刷了下去，由此可見破題的重要性。

破完這道題目，孫淡沒接著寫下去，而是接著去破第二題《誠者自成也》的題。

他在旁邊這張卷子上抄道：“〈中庸〉原人之當誠，而推能城之妙焉。

甚矣，誠之切於人者也，成已成物於是乎在，而君子可不務哉……”

這一篇文章本為顧憲成所作。

顧憲成乃是萬曆四年解元，萬曆八年進士，與高攀龍等人建立東林書院，乃是東林黨人的首領，天下讀書人的領袖，名氣可比趙南星大多了。這樣的人物，這樣的文章，就算放在嘉靖一年，也能秒殺所有考官的眼球。

就這篇文章的破題而言，雖然看起來毫無出奇之處，可卻言簡意賅，根本沒辦法增刪一字。

他一開篇就說，〈中庸〉推究了人為什麼要誠的根本原因，而且好說明了誠的好處。

誠對人來說實在太重要了，完善自己和完善萬物都有賴於此，君子怎麼能不紮紮實實地做呢？

而且誠是道產生的基礎。他的本原來自於天成，所以在我們心中就能夠找到他，他到道理可以遍及萬物，而我的心就是統領。誠在這裡可以貫穿萬物，併發揮他的作用。

……

儒家認為人性本善，關鍵在於發現；耶穌教認為人性本惡，關鍵在於懺悔。

誰對誰錯，歷來就爭論不休，孫淡也不認為這樣的爭論有什麼意義。就他現在來說，顧憲成這篇文章真是不錯，選他的文章來抄，肯定沒錯。

至於第三題《左右皆曰賢未可》，孫淡這選擇的是湯顯祖的同名八股文章。

老湯是萬曆十一年的進士，文學大家。他最著名的戲劇作品〈牡丹亭〉，乃是千古名劇。就算在現代，〈牡丹亭〉也是崑曲中的經典劇目。

其中最著名的唱段是“花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。”當初孫淡在讀大學的時候，老師就要求學生們去圖書館借來細讀。

湯顯祖文學上的成就且不說，就拿他能夠在萬曆十一年那種文風鼎盛，競爭激烈的時代脫穎而出考中進士而言，此人在考場上也是一個大能，寫的八股文章絕對一流，抄他的錯不了。

就拿他這篇文章的破題來說，也有值得稱道的地方：“不以近臣之譽而進閒，蓋其慎也。

夫左右太信，則有與不肖論閒者矣。國君之所可，豈在是誒？