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歷的慘事有關,不論意境是否相同,經驗還是可以借鑑的,如此林寒倒是盼望田伯光能夠快些上山找令狐沖,如此也好將風清揚引出來。

接著來的日子倒顯得波瀾不驚,時間就像流水一樣嘩啦啦地流淌。這些日子,除了正午以及深夜兩個時辰以外,林寒基本不出洞門,就算是飲食也是在外洞解決,其餘的時間全部都花在石壁的劍法上。

好在這石壁上的武功不像天山靈鷲宮上的武功,沒有走火入魔之虞,否則就算林寒那三重境大成的內力也未必能夠頂用。

雖然林寒沒有練習過嵩山派的十七路劍法,但平日裡也見得徐錚習練,那十七路劍法雖然也算的精妙,但是比之石壁上刻的子午十二劍頗有不如,而且林寒意外地發現這子午十二劍竟然對其冰、火真氣頗有好處,真是不負其子、午之名,不知道嵩山派的前輩先祖中是否有與他志同道合的,竟然能夠創造出契合冰、火之道的子午十二劍來。

平日裡左冷禪、丁勉等人均說林寒渾不像個嵩山弟子,哪有嵩山弟子既不學嵩山十七劍,也不學大嵩陽掌的,只是林寒有苦自知,一是嵩山十七劍確實算不得絕頂劍法,對於已有熾日劍法的林寒沒有多大用處,而大嵩陽掌的變化又太過繁複,要知道林寒的右手掌法只不過是作為對左手劍的補益,過於變化多端反而沒有效果,所以林寒一直都不曾在嵩山十七劍以及大嵩陽掌上下功夫。

如今這子午十二劍如此契合冰、火之道,是林寒做夢也想不到的,也不知道這子午十二劍是嵩山派的那位前輩創造出來的,不僅威力絕倫,算得上是絕頂劍法,而且練習之時能夠帶動內力的修行。所以當林寒發現這劍法的效果之後,毅然決定將每日午時、亥時的前半個小時(兩刻鐘)用於習練子午十二劍,之後再執行冰、火真氣,如此一來不僅對內力的效果不減,還能熟悉劍法,也算得是一大進步。

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