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境,保持商路的順暢,戰爭也就變得不可接受了。

而中小貴族們一樣歡迎這種經濟形式,這樣他們可以不再為牧民們繳納的牛羊馬這些實物而直接從牧民手中收取現金作為貢金,省去了麻煩的買賣手續,已經慢慢滲透到騰格里草原各地的唐河文明大小貴族們都更渴望用文明人的方式來享受生活,絲綢、海珠、瓷器、玻璃器皿、綠茶、香料、書籍、藝術品等林林總總,在原來他們看來是可望不可及的各類奢侈品也開始進入了中小貴族們的家中,雖然僅僅是一個開始,但這畢竟有了一個良好的開端,中小貴族們一樣盼望著將來的生活會更美好。

根據簽訂的條約附件,西北文教衛生署在烏蘭集興辦了第一所唐式學堂,招收羅卑人貴族子弟入學,同時也招募一些經過認可對西北有突出貢獻的羅卑普通牧民子弟入學,這也在東騰格里草原上的羅卑人中引起了轟動,許多生活在烏蘭集以西地區的羅卑貴族甚至也不遠千里將子女送到這所學堂求學。雖然在莫特人已經實施了這種方式,但因為莫特人的交往更多的是與東南的唐河人和東面的西斯羅人,所以在騰格里草原上造成的影響並不很大。但在烏蘭集的這所學堂影響力卻是極其深遠,連西大陸諸國的許多有識之士也認為這是唐河文明為爭奪大陸文明影響力對拉尼亞文明的沉重一擊。當他們還在為赤狄人每年的寇邊惶惶不可終曰時,唐河帝國卻已經在橫亙三大陸的騰格里草原上邁出了堅實的一步,當然許多人並不知曉西北的主人與唐河帝國的主人並不完全是隸屬關係。

在蕭唐的授意下,西北內政部門甚至還派出了一些工作人員前往烏蘭集幫助羅卑人的管理機構建立與火花集警察署、裁判所相仿的治安部門和審理機構,用以負責烏蘭集和周邊地區的曰常社會治安及其民事商務糾紛,其實已經相當於莫特人的一個翻版,只是在名義上這片土地仍然屬於羅卑人,而這些管理機構也由羅卑人自己組成,不過他們在上崗前都接受了西北同行們的簡單培訓。

如果說以烏蘭集為中心的羅卑人徵東部還在表面上保留了一抹遮羞布的話,那圖布人在內政上改革卻是徹徹底底的了,完全效仿莫特人的內政架構,貴族議事會雖然完全由親西北貴族組成,但無鋒依然限制了這些貴族們的議事權力,即便是圖布人內部事務經過了貴族議事會的透過依然需要報西北行政署備檔,如果西北行政署認為有不當之處,可以責令其重新商定。至於在經濟架構方面,同樣採取了鼓勵發展養羊的政策,但是為了保持西北軍用馬匹充足供應,西北行政署和西北戰備署聯合下文對莫特人和圖布人作了要求,要求他們各自必須透過行政手段保證每年有不少於三萬匹的符合軍用的駿馬存欄量,以隨時供應軍方需要,當然每年西北軍方也會保證一定數量的軍馬採購。

在安頓騰格里草原諸部的同時,無鋒也開始就西北及其鄰近的關西河朔自己實際控制的諸府內部進行整肅,一大批貪贓枉法的官員在新任監察署署長米豐強力手段下紛紛落馬,這是無鋒為了加強表現一直不佳的監察署而特意任命在西北軍法總監上幹得有聲有色的米豐兼任這一職,米豐在西北軍法總監這一職務上充分履行了他的職責,不但強有力的壓制了隨著西北軍規模擴大帶來的派系勢力抬頭趨勢,而且也使得伴隨軍力擴充過快出現的軍紀問題得到了一次可以稱得上苛刻的整肅,不少軍官甚至聯名寫信以嚴刑峻法殘暴荼毒屈打成招的名義將米豐直接告至無鋒處,但均被無鋒以軍法處讀力執行公務為名嚴詞駁回,至此,寧可餓死,不肯吃米(米豐),這句格言在西北軍中不脛而走。

而米豐擔任西北監察署署長一職也給西北官場帶來了一場“狼來了”一般的旋風,尤其是銀川、太玄、盧龍、隴東、西康和天水六府,由於無鋒在控制這六府後為了保持地方局勢的穩定,並未採取大規模的清理換血行動,

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