第六十章 爭執

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當然他們也看到了莫特人在得到這些豐厚回報的背後是交出了自己民族的外交和軍事防禦權作為代價的，這後面隱藏得更深的就是民族自決權。大西北一體化的模式讓李無鋒的勢力已經推進到了東騰格里草原的深處，無論是圖布人還是求爾人，甚至安歐人，都不得不正視這個嚴酷的現實，羅卑人就更不用說了。不過對那些短視的貴族們來說，莫特人的變化似乎是一個很好的效仿模式，不用擔心災荒，不用艹心外敵入侵，常備軍的大大減少，可以節約多少牧奴出來為自己創造財富啊，一切事情都可以交給西北人去費心，而族內的行政權卻一樣由自己掌控，這是何等划算的一筆買賣呢。

圖布人的掌權者們就是在這樣一個複雜心態下迎來了西北的外交使團，王繚算得上是圖布人的熟人了，他在慶陽就曾多次會見過圖布人的各路貴族們，而且也曾隨蘇秦一起出訪過圖布人領地，只不過這一次他是以正使身份出訪。

對西北人提出的要求從柏因人引進獨角獸群以及士兵過境問題，圖布人並未作過多的糾纏，他們知道在目前這種情況下，對方能夠以對等身份前來知會已經使很難得了，何況他們也清楚相這等小股獨角獸部隊即使裝備了西北軍也不可能使用於對付騰格里草原上的遊牧民族，它的作用應該是體現於大兵團作戰時的陣地攻防戰。但時他們卻對些比大規模的向柏因人輸出武器登戰略物資卻表示了一定的擔憂，畢竟柏因人和圖布人是界連界的鄰居，誰也不希望自己的鄰居變得過於強大，尤其是這種強大是透過武裝來實現的。

當然這種憂慮也不好直截了當的表達出來，當圖布人期期艾艾的婉轉反應這個看法時，早有準備的王繚立即表示出理解的意思，並乾脆的表示，如果圖布人對柏因人的存在表示不安的話，西北可以與圖布人簽訂像同莫特人一樣的保護協議，或者亦可透過加強自身力量來達到力量的平衡，為這個目的，西北也可以一樣與圖布人進行物資交易，西北可以提供武器和盔甲等物資換取圖布人的戰馬，以達到雙方互信的目的。

對王繚提出的簽訂保護協議，圖布人表示了異議，但對另一個選擇卻表示了濃厚興趣，以馬匹換武器素來就是遊牧民族和農耕民族習慣，當然這種習慣受到雙方關係的制約，一旦對方過於強大並且對自身一方產生巨大威脅時，這種交易就很難達成。而現在，西北已經透過莫特人在騰格里草原上站穩了腳跟，馬匹固然是重要戰略物資，但西北完全可以透過莫特人得到補充，若是想利用馬匹交易限制對方軍事力量的壯大這明顯不太現實，與其這樣，不如大方的用馬匹向對方換取自己一方需要的物資壯大自己才是道理。

雙方的商談沒有太多的障礙，王繚也知道就目前來說希望對方同意像莫特人一般接受同等條件還不太成熟，他們還沒有走到那一步，任誰也不願意隨便接受外人的管制，尤其是這些遊牧民族，不過王繚堅信他們遲早會走到這一步來的。

和求爾人的談判要簡單許多，求爾人的領地位於圖布人西北邊，一直延伸到大北令海濱，他們那裡的氣候更加嚴寒，遭受凍災的機率更大一些，他們過著半牧半漁獵的生活，惡劣的自然環境和氣候讓他們大部分人從事遊牧，小部分人則在沿海的針葉林帶中狩獵，也有一些人在海邊以打漁為生。他們似乎也欠缺爭霸騰格里的資本，所以他們也更願意與這來自遠方的朋友交好，雙方簽訂了加強經貿和商業往來的協議，同時王宗奚海代表西北文教衛生署表達了願意向求爾人無償捐建兩所學校和兩所醫院，以提高求爾人的整體生活水平。

唐河人的慷慨讓求爾人驚喜莫名，唐河人的文化藝術水平在整個拉亞大陸亦是聞名遐爾，而各種疾病導致的死亡也一直是困擾求爾貴族們的難題，但周邊都是和自己文明程度相仿的遊牧民族，這些對他們來說都是一種奢望，沒想到唐