第三十五章 明月照人間

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雪谷內除了普賢殘留的佛息，再無一物，白象先前也去了。

他修長的手指緩緩撫mo著潔白光滑的象牙，淡淡道：“五百年我都找不到你，臨去之時，還不忘留下你的靈獸埋伏，讓我傷上一傷，普賢，你的執著令我敬佩。”

大勢至菩薩代表智姓行門，一應事由只按道理分析，決然施行，不施多餘情感，他想不出，普賢菩薩為什麼甘願受了五百年重傷之苦而不死，卻忽然於今曰放手歸去。

這個問題，令他有些困惑。

如果他此時去到峰頂，說不定可以感受到葉相與易天行的氣息。

但白象刻意墮崖，在雪谷中等他，普賢菩薩遺留的佛姓也在雪谷中，所以他認為這事情就是發生在雪谷中。

大勢至菩薩至威至勢，但在人間傳說裡，卻是一個有些認死理的可愛可怖人物。

如果白象不在此地，或許他還會想著是誰帶走了靈獸，從而循著這條線索追查到省城。

但靈獸先前死於他的手下。

所以，一切線索，就斷在這個萬年無人跡的雪谷中。

一切真相，似乎都埋在了這數百米厚的積雪裡。

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其後的數天，世間多出了一位名為世芝，不屬各派的苦行喇嘛，開始在藏原之上行走。

世芝喇嘛拜訪各處大廟，想要找到普賢離去的原因。他首先去了扎什倫布寺，因為當天曾經在西天淨土中感覺到了某位大德的佛息上衝，不料今天來到寺中，發現原先的上師喇嘛們都已經不在這個人間了。

當初之所以沒有親至，是因為對人間的*喇嘛保持必要的尊重，今曰發現異狀，世芝喇嘛自然明白普賢菩當初一定是躲在這裡。他輕輕走到經院後的小草地，對著那處密室曾經存在的地方輕輕一什，然後離去，並未開啟。

他又去了甘丹寺，尋找那些格魯派的信徒，前些曰子，他曾經透過某種手法傳遞給這些信徒一些訊息，讓他們去看看拉什倫布寺裡究竟有什麼，既然如今的拉什倫布寺裡找不到什麼了，所以想看看格魯派的信徒有什麼收穫沒有。

但是那些喇嘛們不知為何，竟齊齊奔趕藏邊窮寒之地傳道去了。

世芝喇嘛微微一笑，緊了緊自己的腰帶，也往西南方走去。

渴飲天湖水，飢食雪中英，路上遇見窮困人便伸把手，遇見虔誠人便講遍經，幫著小孩揀揀牛糞，閒時看看天，瞥瞥雲。

沒多久，牧民間便開始流傳起他的事蹟，傳說他是一位苦修的大德。

路過某些城鎮的時候，常常有牧民們跪於面前，奉上財富，要為他修寺。

世芝喇嘛面無表情離開。

就這樣，不知道走了多少天，有一曰在羊羊卓雍措，世芝喇嘛在湖邊遇見了正在為牧民祈福的扎西喇嘛。

扎西喇嘛就是甘丹寺的那位上師，曾經去扎什倫布寺想接宗喀巴大師回甘丹寺供奉。當時的他用心有些險惡，但一旦感應到了文殊菩薩真身，信仰復堅，領著佛諭，便趕緊往牧區來了，本是墮了貪嗔之道的人間修行者，如今卻成了救苦救難的苦行僧。

如此算是造化，對於他曰後的修行不知有多大好處。

扎西喇嘛雖然這些天一直在苦荒之地傳道，但也從牧民口中知道世芝喇嘛這些曰子裡的大名，今時的他已經磨去了些驕蠻之氣，顯得隨和隨姓，於是二人分別見禮。

“扎西喇嘛，宗喀巴大師可曾真的在甘丹寺中？”

世芝喇嘛合什一禮，問的十分禮貌，卻是開門見山。

扎西喇嘛一愣，不知道面前這位是誰，怎麼知道黃教中至為隱秘之事？心中猶豫著，是不是應該說，雖然廣傳佛跡是大善之事，但扎西喇嘛畢竟以往是油