半渡提示您：看後求收藏（第606頁,歡樂土匪鬧民國,半渡,免費繁體小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
&ldo;不錯，最後一招就是想要咱們的命。&rdo;趙傳世冷冷說道：&ldo;清丈土地完畢，下面就要核定地權，按照各家人口設定土地上限，多出的部分由政府以債券和礦山企業的股票抵扣……&rdo;
他的話音未落，屋中已經炸了鍋，一眾地主紛紛跳腳大罵，恨不得這就衝出門去和土改工作隊廝拼一場。
地主，地主。土改就是要平均地權，剝奪地主的土地，難怪他們如此抵制。
&ldo;不行，賣兒賣女不賣地，這是老輩傳下來的祖訓。想收我的地，除非要我的命！&rdo;
&ldo;債券，債券就是一張空頭紙，官字兩張口，早晚一抹臉，就什麼都沒有嘍。&rdo;
&ldo;地租田賦可以商量。但別想收走一分地！趙員外，您是大家的主心骨，可得幫著拿個主意！&rdo;
……
趙傳世嘆道：&ldo;哎‐‐，土改工作隊都有綠腳兵支援，就是告到綏遠省府也沒用，胳膊擰不過大腿，咱們鬥不過呀。&rdo;
&ldo;不妨，不妨，綏遠告不下來，咱們就去瀋陽告，請少帥為百姓做主。再不行還可以去南京，這天下總有管得了綠腳兵的地方。&rdo;那瘦瘦的漢子得意地說道：&ldo;土改，這都是共產共妻的，綏遠這個搞法肯定沒有上面的同意，一告一個準。&rdo;
&ldo;好，好的很，咱們這就寫狀子。三叔，這件事您得出頭，辛苦一趟。&rdo;
&ldo;也罷，責無旁貸的事情，我就去瀋陽跑一趟，反正現在有火車，路上的費用有限。&rdo;趙傳世成功拉起了一支反土改同盟，心中很是得意。
寫狀紙，簽名畫押，按手印，湊盤纏…第400章誕生在筆下‐‐《論新儒家思想與中國特色的發展道路》。
無論還是國民黨，肖林一向敬而遠之，綠腳兵中的政治委員很少涉及黨派之爭，只以愛國主義和中華傳統美德教育士兵，也就是說，綠腳兵並不是一支黨軍。
但隨著地盤和軍隊不斷擴大，肖林愈發感到思想政治工作的重要性，綠腳兵進行的愛國主義教育太過樸素，要保證整個部隊系統思想的穩定，還得有一套成熟的理論綱領。
俗話說綱舉目張，沒有理論綱領做指導，整個綠腳兵系統、尤其是中高階核心就會迷失方向，不提出一套完整的救國思路，就無法長久保持整個集團前進的動力。
《論新儒家思想與中國特色的發展道路》，這就是肖林的初步嘗試。
儒家思想起源於中國，在亞洲，尤其是東亞、東南亞一帶影響巨大，深入到社會生活的各個方面，其作用可以與西方新教倫理催生資本主義相媲美。
新教，在資本主義精神擴張的過程中發揮了巨大的槓桿作用，並且最後成為迫使全社會接受的精神準則，西方資本主義現代化與西方新教倫理背景息息相關。社會的變革前進絕不是簡單的技術理論突破，而是整個價值觀和行為方式的改變。如果超出社會的接受能力，先行者只會被綁在火刑柱上燒死。
中國卻深受儒家思想的影響，社會的基本結構和儒教倫理排斥和阻礙資本主義發展。以至於在明清時期被西方趕上超越，承受了巨大的苦難。
自鴉片戰爭被堅船利炮強行開啟國門，中國的思想界人士就一直沉浸在痛苦之中，一方面是不得不承認的巨大差距，一方面是傳統的價值觀在西方文化的衝擊下轟然倒塌，西方各種思潮紛紛趁機而入，開花結果。並引入社會實踐。
這種情況下，中國該向何處去？
肖
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。