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陳少女請示道:&ldo;俘虜裡有近三百俚人,他們不願意回到塢堡,陳喜將軍又不敢私自放了,因此讓妾來問您該如何處置。&rdo;
&ldo;哦?&rdo;衛風一瞬間睡意全無,這可是意外之喜啊,經過這段時間的梳理,再結合實際情況,衛風捨棄了黨的民族政策中的部分內容,如民族區域自治與使用少數民族語言文字,一方面在這個時代搞自治,實質上等於鼓勵分裂,另一方面,俚人還沒有文字呢,而其他的條條槓槓經改頭換面再與武力威懾相結合,可以作為招撫俚人的指導方針。只不過,縱有萬般妙法,接觸不到俚人依然是巧婦難為無米之炊!
俚人居住的俚洞大多在山裡,易守難攻,以大軍圍剿耗時費力,稍不留神還會損失慘重,但如果冒然尋上門勸說,那也是找死的行為,當年孫吳平定山越花了幾十年時間,這才正式對現今浙江省與皖南一帶實施了有效的統治。而俚人的情況更加複雜。在歷史上,徹底歸化是到了宋朝,由秦至宋,足足一千多年。漢族的老祖宗們才把嶺南正式納入了中國的版圖。在這期間。除了幾座大城,換一個角度可以理解為北方移民定居點,其餘大部分地區都是羈縻統治。由當地部族酋帥來擔任州郡長官,名義上臣服朝庭,實際上是一個個的獨立王國!
至於西南,也就是僚人聚居區,由於地形更加複雜,更加貧瘠,直到清朝才初步摧毀了土司制度,解放後才由中央政府施以管理,衛風暫時不打算解決僚人問題,而是繼續施以羈縻統治,利用先進的文化與富足的生活方式逐漸對僚人施以影響,俚人才是他的重心,如今的三百名俚人顯然是一個契機,至少是一個溝通的橋樑!
當然了,衛風並不指望一把頭解決俚人問題,俚人之間也互相掠奪攻殺,某些部族之間的仇恨甚至超過了晉人,他希望由點帶面,開啟一個突破口,逐漸向著四周圍擴充套件!
衛風連忙換道:&ldo;陳少女,進來服侍我穿衣!&rdo;
陳少女俏面微紅,咬咬牙,掀開帳簾走了進去。
很快的,已梳洗一新的衛風走出了營寨,靠近李家山城一側,站著近六千名俘虜,令人叫絕的是,每個都背著個小包裹,這是收了三天稻子的工錢,不遠處還另外站著三百人不到,顯然是俚人。
&ldo;將軍,俚人有些死心眼,您和他們說話不要氣著啊!&rdo;陳喜趕忙跑過來見禮,順帶提醒了句。
衛風點點頭道:&ldo;陳喜,我知道了,你把俘虜們送過去吧。&rdo;
陳喜領命離去之後,衛風打量向了俚人,有男有女,年紀從十五六歲到三十不等,膚色較深,穿著粗麻布製成的短衫短裙,赤足,身高比晉人的普遍水準稍矮一點,神色說不清楚,既有些像視死如歸,也有些像耿直木訥,眼裡大多閃動著若隱若現的恨意,其中有個別女人背上的竹簍裡還裝著小孩,但這些人的共同點便是骨瘦如柴,很明顯是被餓出來的!
衛風有一種很奇怪的感覺,這近三百名俚人面對自已的時候,就像解放前手無寸鐵的老百姓被日本鬼子驅趕到村頭,面對著侵略者時的模樣,尤其那眼神更像!
衛風突然啞然失笑,自己從嚴格意義上來說,不也是侵略者嗎?隨即壓下這份心思,轉頭問道:&ldo;俚人用過了早膳沒有?&rdo;
一名親衛拱了拱手:&ldo;還沒有!&rdo;
衛風點點頭道:&ldo;剛好我也沒吃,把膳食送上來吧,我和他們邊吃邊聊聊。&rdo;
&ldo;遵命!&rdo;親衛施禮離開。
不多時,熱騰騰的早飯被端了上來,由於剛打的稻穀,早飯是純白米粥與胡餅。
衛風招呼道:&ldo;大夥兒都坐下吃吧!&rdo;
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