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陳少女請示道：&ldo;俘虜裡有近三百俚人，他們不願意回到塢堡，陳喜將軍又不敢私自放了，因此讓妾來問您該如何處置。&rdo;

&ldo;哦？&rdo;衛風一瞬間睡意全無，這可是意外之喜啊，經過這段時間的梳理，再結合實際情況，衛風捨棄了黨的民族政策中的部分內容，如民族區域自治與使用少數民族語言文字，一方面在這個時代搞自治，實質上等於鼓勵分裂，另一方面，俚人還沒有文字呢，而其他的條條槓槓經改頭換面再與武力威懾相結合，可以作為招撫俚人的指導方針。只不過，縱有萬般妙法，接觸不到俚人依然是巧婦難為無米之炊！

俚人居住的俚洞大多在山裡，易守難攻，以大軍圍剿耗時費力，稍不留神還會損失慘重，但如果冒然尋上門勸說，那也是找死的行為，當年孫吳平定山越花了幾十年時間，這才正式對現今浙江省與皖南一帶實施了有效的統治。而俚人的情況更加複雜。在歷史上，徹底歸化是到了宋朝，由秦至宋，足足一千多年。漢族的老祖宗們才把嶺南正式納入了中國的版圖。在這期間。除了幾座大城，換一個角度可以理解為北方移民定居點，其餘大部分地區都是羈縻統治。由當地部族酋帥來擔任州郡長官，名義上臣服朝庭，實際上是一個個的獨立王國！

至於西南，也就是僚人聚居區，由於地形更加複雜，更加貧瘠，直到清朝才初步摧毀了土司制度，解放後才由中央政府施以管理，衛風暫時不打算解決僚人問題，而是繼續施以羈縻統治，利用先進的文化與富足的生活方式逐漸對僚人施以影響，俚人才是他的重心，如今的三百名俚人顯然是一個契機，至少是一個溝通的橋樑！

當然了，衛風並不指望一把頭解決俚人問題，俚人之間也互相掠奪攻殺，某些部族之間的仇恨甚至超過了晉人，他希望由點帶面，開啟一個突破口，逐漸向著四周圍擴充套件！

衛風連忙換道：&ldo;陳少女，進來服侍我穿衣！&rdo;

陳少女俏面微紅，咬咬牙，掀開帳簾走了進去。

很快的，已梳洗一新的衛風走出了營寨，靠近李家山城一側，站著近六千名俘虜，令人叫絕的是，每個都背著個小包裹，這是收了三天稻子的工錢，不遠處還另外站著三百人不到，顯然是俚人。

&ldo;將軍，俚人有些死心眼，您和他們說話不要氣著啊！&rdo;陳喜趕忙跑過來見禮，順帶提醒了句。

衛風點點頭道：&ldo;陳喜，我知道了，你把俘虜們送過去吧。&rdo;

陳喜領命離去之後，衛風打量向了俚人，有男有女，年紀從十五六歲到三十不等，膚色較深，穿著粗麻布製成的短衫短裙，赤足，身高比晉人的普遍水準稍矮一點，神色說不清楚，既有些像視死如歸，也有些像耿直木訥，眼裡大多閃動著若隱若現的恨意，其中有個別女人背上的竹簍裡還裝著小孩，但這些人的共同點便是骨瘦如柴，很明顯是被餓出來的！

衛風有一種很奇怪的感覺，這近三百名俚人面對自已的時候，就像解放前手無寸鐵的老百姓被日本鬼子驅趕到村頭，面對著侵略者時的模樣，尤其那眼神更像！

衛風突然啞然失笑，自己從嚴格意義上來說，不也是侵略者嗎？隨即壓下這份心思，轉頭問道：&ldo;俚人用過了早膳沒有？&rdo;

一名親衛拱了拱手：&ldo;還沒有！&rdo;

衛風點點頭道：&ldo;剛好我也沒吃，把膳食送上來吧，我和他們邊吃邊聊聊。&rdo;

&ldo;遵命！&rdo;親衛施禮離開。

不多時，熱騰騰的早飯被端了上來，由於剛打的稻穀，早飯是純白米粥與胡餅。

衛風招呼道：&ldo;大夥兒都坐下吃吧！&rdo;