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白菜是用這樣的高湯一點點澆熟的。熟了以後,放在碗裡,最後給白菜淋上的,是那鍋沒有澆過白菜的湯。
這可是國宴菜啊。
若不是現在土豪了能消耗得起食材,若不是有高科技能穩準狠的控溫,要不是辰能快如閃電的撈起各種雜質。
寧樺自己最多能做個半成品,湯是夠鮮的,但是絕對不會有現在這麼清亮的色澤。
整個製作耗時太久,等拍完了,寧樺早就餓壞了,開水白菜就自家享用了,多下來的湯和燉剩下的食材,全部餵了不挑食的咪咪。
偷個小懶,直接拿之前錄好的《流水》做了開水白菜的背景音樂。
p上華夏字,加上舜羅文字的解說,就直接發到了網上。
“慶祝”過了,轉頭就開始思考下一步了。
恩,古琴比賽交給索密爾達了,沒有個一年半載,開了還不如不開。
關於古琴的影片,他目前準備好的校本有三個。
除了剛剛拍好的“知音”還有“演奏之禮”和“悅心”。
古代士大夫對古琴的推崇可以說是難以想象的高,因為古琴旋律優美,順乎自然,耐人尋味十分符合中華民族從古至今追求的意境——崇尚內在,意喻含蓄,體現了修身悟道的德行。
所以世家公子們在彈奏古琴的時候,尤其是面對一把好琴的時候,格外的聖神。
齋戒,沐浴,焚香,淨手。
保持身心潔淨,內外通透,寧靜安和才有資格彈琴。
這是古人給琴尊貴的地位。
還有“悅心”。
古琴被賦予修身悟道聖神格調可不是那個帝王下令或者哪個名人著書吹捧。
因為琴的本身,他能幫助你從紛擾的外界拉回到豐富的內心,逍遙隱逸,寄情山水,親近自然。
文人雅士們都藉此解脫釋懷,脫離世俗的苦悶和繁瑣,重新淨化自己的內心,回到純潔的山水之間。
古琴以其獨特的音色和寬廣的音域做到了古代文人在這方面的要求。所以古琴的彈奏從來不是表演。
是獨自修身悟道、洗滌心靈的過程,或者是三五知己之間,用琴音交流彼此內心的契機。
“知己”已經拍了,雖然有不少人歪樓,但是溝通心靈這個點大家都看得出來了,效果還算不錯。
接下來是“禮”和“心”
等定製的那些書櫃,矮几,竹簡,古書,香爐,筆墨紙硯都到齊後,他就可以拍攝“禮”那部分了。
恩,沒錯,拍完了外景就該拍內景了。焚香沐浴什麼的,總不見得直接讓“文人雅士”跳河裡洗澡。
反正家裡有的是空房,佈置一個出來絕對不費事。
到時候再租或者買一套專用拍攝套組回來吧……家裡的裝置拍拍做菜小影片還行,拍優質影片就過不去了。
要不是室內的裝修佈置了不好拆,設定虛擬全息成本又高又麻煩,他就直接在羅尼亞搞定一切了。
真懷念那邊萬事不操心的一條龍服務。
內心小小的在拍攝事宜上打了個√,順便備註(定製的器具還沒有到貨。)
拍攝的事情有計劃了,美食的事情隨時能上不過多菜因為調味料沒到位擱淺,不過點心倒是能上不少,綠豆糕,豌豆黃,南瓜餅,銀絲捲,桂花糕,定勝糕,紅年糕……
咳咳,說得肚子都餓了。
在美食上也打了個√,再度備註(缺少調味料)
還有……衣服!
未來人很喜歡diy,服裝製作器家家必備。那兩套漢服就是寧樺自己動手做的,在想起記憶前,他就經常自己做兩件衣服,這點難不倒他。
雖然沒有了蠶絲,棉花這兩大
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