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這個宵小是位高權重之輩，或者是皇親呢。”
二人之間的對話很簡短。直到此，謝慎都沒有透露出一絲一毫與鹽運使盧仲景案相關的細節。
倒不是他不信任孔教諭，而是即便他把此事的細節說予孔教諭聽，以孔教諭的性子也不會摻和。
稍稍沉默後，孔教諭沉聲道：“若是宵小是這兩者之一，便需要有仁人君子站出來。”
孔教諭的回答讓謝慎很失望。
他這麼回答看似點明瞭方法，實則什麼都沒有說清楚。
可是謝慎不甘心，他繼續問道：“那麼，恩師以為若是為了大道暫時與宵小合作妥協算不算有違君子之道呢。”
孔教諭稍稍一頓道：“那要看這大道有沒有價值，若是濟世安民的大道自然不算違背君子處世之道。”
孔教諭繼續道：“曾子曰：‘吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’，許多人以為做到這三樣就是君子，可為師認為做到這些不過是做到君子的表層。”
謝慎追問道：“那依恩師之見，什麼樣才是真的君子？”
“老夫昨日讀《周易》讀到這麼一句，頗有感悟。”
孔教諭深吸了一口氣道：“大衍之數五十，其用四十有九。那麼唯獨缺的這一條是否就是君子之道呢？”
“這......恩師，這是何解？”
“這一條道便是轉機之道，便是奮鬥之道，便是以不可能變可能之道。孔聖有云‘君子坦蕩蕩，小人長慼慼。’君子之所以能夠成為君子不是因為他們參悟了大道五十，而是他們坦蕩處世，參悟了那唯一的一條變數。而小人則是處處計較，被物化得失牽絆，反而陷入困局。老夫這麼說你可明白了？”
謝慎聽到這裡方是恍然大悟。
其實孔教諭從一開始便把答案告訴了他，只是他一直被心中執念羈絆，無法領悟。
勿忘本心，不被俗物羈絆，則凡事必有變數！
羈絆謝慎的自然就是科舉功名。他之所以不想和王守仁一起去杭州便是怕這件事牽扯到太多的大人物，進而影響到功名。現在看來，反而是他落於俗套之中了。要想守得雲開見月明，便要不懼艱險，為知己這死。唯有如此才是君子之道！
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