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你王守文“做賊心虛”，最近一定是又做了什麼不光彩的事情了，這才怕了王華老大人。
王守文繼續道：“是大兄來京師了，如今便在府中，慎賢弟要不要前去一敘。”
聽到這裡謝慎心中一沉。
自打在餘姚和王守仁一別，確實已經許久未曾看到他了。
以王守仁的性格四處遊學是不奇怪的。即便在歷史上王守仁也是考了三次會試才透過中的進士。
這期間他多半是遊覽名山大川，增長見識。
在北宋時期私人書院盛行，一時前往各處書院求學的讀書人無數，便促成了遊學求學的風潮。
但自打宋以後，經歷了蒙元的蹂躪，書院多半被迫關閉，讀書遊學的氣氛一時降到了冰點。
自大明建立以後，漢家天子重新坐了江山，讀書人這才揚眉吐氣重新吟詩作賦，遊學四海。
但畢竟之間中斷了百餘年，遊學的風氣要想恢復也不是一件容易的事。
甚至有粗鄙之輩認為所謂的遊學不過是紈絝子游山玩水，無所事事的藉口罷了。
不過謝慎卻不這樣認為。
讀萬卷書不如行萬里路。
真正能做到秀才不出門便知天下事的有幾個？多數人還是透過遊學接觸社會，接觸生活的吧。
就好比一個作者如果只是閉門造車，窩在家裡想象那寫出來的故事恐怕也是不忍直視的罷。
換句話說，王守仁遊學的經歷對他心學理論的形成產生了巨大的推動作用。
如果沒有他早年的遊學，這套心學理論也不會這麼的完善。
閒話不提，卻說謝慎當即出了宅子與王守文一起去見王家大郎。
來時王守文早已備好了馬車，謝慎和王守文先後上了馬車，這便說道：“這次令兄準備在京師待多久？”
在謝慎的印象中王守仁似乎不太喜歡京師，這也體現在他的遊學軌跡上－－王守仁總是在設計路線的時候刻意的避開京師。
王守文搖了搖頭道：“這我哪裡曉得。大兄的性子慎賢弟你又不是不知道，想起哪來是哪。也許明日他就要啟程離京呢。”
這當然是半開玩笑，王守仁既然來到了京城就一定是有要事辦，絕不可能在短時間內離開。
相較於王守仁後期那被無數史學家研究爛了的人生軌跡，謝慎顯然對他前期的生活更感興趣，一時犯了考據癖，想要好好詢問一番。
細細想來王華老爺子也真不容易，好不容易生了一個天才，這天才卻不能常侍左右盡人子的本分。
恐怕王華老爺子心裡也不舒服，只是忍住不說吧。
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