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翰林院若光看表面,其實並不算顯赫,主官翰林院學士也不過是正五品。

而翰林院侍講學士和侍讀學士則是從五品,甚至不如一區區地方知府。

但翰林院的官員往往身兼數職,侍講學士張昇就是兼著詹事府少詹事的職務。

還有一種情況,是侍讀、侍講學士是一種榮譽加稱,往往授予給聖眷正隆的各部、各寺主官。

譬如禮部侍郎李東陽兼侍讀學士,詹事府詹事謝遷兼侍講學士。不過這二人現在都已經入內閣參與政務,重心自然在朝事上,翰林院的事情基本不太上心了。

用一句話概括,那就是翰林院不能算一個單獨的機構,其更像是一個人才培養儲備機構,從這裡出去的大多有著錦繡前程。

翰林院是清流匯聚之地,其職事官主要職責是誥敕起草、史書纂修、經筵侍講等等。

誥敕起草很好理解,天子要下詔,一般由內閣大學士起草,但是一旁也是有翰林院的官員的。說是代筆也好,說是見習也罷,總之耳濡目染之下,對翰林院官員的政治素養是有很大提高的。

這第二項職能史書編纂就更好理解了。明代的官修史書《實錄》是參照各帝起居注編纂的一項重要史料,而一般參修實錄的都是當朝天子最信任的臣子。

譬如參與編修憲宗實錄的就是一代名臣楊廷和,後來這廝也做到了首輔。

第三項職能經筵侍講可能會稍稍有些難以理解。

明代的政治制度十分完善,對於天子權力的限制很多。

除了權力限制,還要透過授課的方式讓天子端正言行、思想。

經筵便是如此。

即便尊貴如天子也得活到老學到老,由翰林官給天子講課便叫做經筵。聽名字就知道這項活動十分冗長,而且內容也很枯燥。

故而絕大多數的皇帝都不太喜歡這一項活動,能避則避。

不過本朝天子是個例外,這位十分喜歡讀書,加上李東陽、謝遷等人也確實有學問,每月的經筵就很好的執行了下來。

好好的分析一下這三項職能就能發現,不論是哪一項都會免不了跟天子打交道。這就決定了翰林院官員一定會是天子近臣。

人非草木孰能無情。

天子也是人,也肯定願意用自己熟悉的人。故而不管是老資歷的翰林院侍講侍讀、還是春風得意的翰林院修撰、編修,亦或是見習生庶吉士,都是天子重點考察的物件。

這些人有很大程度將來能夠入閣,即便不能入閣混個六部侍郎、通政使司通政使、九寺卿還是不成問題的。

只要別自己作死,在權力鬥爭中站錯隊,這些翰林院的清流詞臣想要被埋沒都難。

當然,有句話叫做性格決定命運。

假如性格實在太不合群,太不會與人相處,即便進了翰林院也是白搭。

要知道官場可是最為勾心鬥角的地方,其中陰暗的見不得光的東西太多。如果連基本的處世準則都沒有,跟個愣頭青似的胡亂撞一通,恐怕也只有悽慘的下場。

閒話不提,卻說謝慎走過一連串的科舉儀式流程後終於落得片刻空閒。

他稍稍緩了緩神便到吏部領了官服、印綬來到翰林院報道。

雖然翰林修撰沒啥實權,但再怎麼說也是一個六品官,和六部主事是一個等級的。能夠一上手就做到六品官,謝慎還是很自豪的。

換上了一身六品鷺鷥補子官服對著銅鏡照了一番,謝慎只覺得自己又清秀了幾分。

果然是人靠衣裳馬靠鞍,謝慎覺得自己在容貌這一塊還有很大的潛力可挖。

翰林院在鴻臚寺以北,緊挨著吏部。謝慎來到翰林院大門前,由小吏引著找到侍讀學士王鏊表明自己已經

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