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也受其影響,不敢不多為社稷安危之事思量,而不敢只思量自己家族的利益。

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這也算是近朱則赤,近墨則黑。

在制策司中,於執政上最有為官經驗的韓爌,此時也就因此很是中肯的提醒道:“清算就意味著朝廷徹底不以‘仁恕之道’對待官紳,也不再承認‘士為四民之首’,而是重回太祖之制,士可以治民,而民亦可以監督士。這樣的話,則我大明將會徹底不再是君王與士大夫共天下,而是君王與百姓共天下。”

“如果說,君王要與百姓共天下,那自然不能再視百姓如牛馬,當開啟民智,使士大夫不能壟斷學問知識,換句話說,當令讀書人更多,最好,我大明人人皆是讀書人。”

韓爌說著就看著張貴笑道:“國舅爺和趙部堂能在江南完成清丈田畝和追繳逋賦的新政,也跟在江南有很多百姓讀書有關,有大量寒門士子可以為官府所用有關。”

“所以,如今要想對天下士紳進行清算,那就得讓更多的百姓讀書,成為朝廷可用的循吏!”

“當年太祖能行此事,是因為衛所官校多出自百姓寒族,如今我們要想對士紳進行清算而無後患,就得也讓天下官吏多出自百姓寒族。”

“這的確是中肯之言,不先教化百姓,統一思想,讓百姓人人皆是有學識見識之人,那就還是不能靠百姓來清算士紳!得掃盲,讓百姓中更多的人獲得知識,成為有學識見識的讀書人,然後因為自身的立場,進而支援朝廷對不德之士紳進行清算!”

張貴點頭說道。

“那這樣的話,教化方式也得變,以程朱之學教化百姓,是馴化民眾聽話如牛羊,並不是使其聰明,故百姓接受這樣的教化,哪怕成了讀書人,也只有呆氣,不是誰都可以跳脫這禁錮,而能如古人一樣有格物思考之能。”

陳子壯這時一針見血地指出教育方式也得改的問題來,甚至大膽地說,程朱理學的官學地位也得拋棄。

“慎言!”

韓爌忍不住提醒了一句。

陳子壯則激動地道:“下官並沒有說錯!”

“程朱之學告訴世人的是,經學只能有一種觀點,即朱子之觀點,而不能有自己之見解!”

“聰明者,自可以假意信之,用之謀取功名利祿,且去馴服愚笨者為牛馬;而愚笨者呢,則會因此更加愚笨,而又因為自己已經是讀書人,故而又自命不凡,自命清高,結果徒為他人利用的棋子而已!”

“所以,真要使庶民可以透過讀書而開啟宿慧,則必須摒棄現有之教化方法!讓讀書者,叩問內心去治學,去尋覓自己內心所認同的答桉,而不是隻認朱子,只知朱子!”

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