第四百四十二章 傳統真的意味著落後？古人可知蒸汽？！

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，為什麼殿下會知道這可以吃煤就能自己動的蒸汽機車，而能解決天下運兵運糧之問題，亦能使有煤無糧之地亦成寶地的？”

畢自嚴到底是善於管錢糧的官員，腦子比錢象坤這個只善於論禮談經的禮部尚書靈活些，也就很快就又想到為了什麼張貴知道他們不知道這個關鍵性問題，在畢自嚴看來，他們這些士大夫肯定在所讀的書上要比這張國舅要多一些的。

錢象坤也點首：“這才是令人費解之處。”

畢自嚴這裡則已主動朝張貴這裡走來，躬身一拜：“還請殿下賜教，為何殿下知此世上會出現此器物，竟以燒煤為動力，而非車馬人力為動力。皆是讀古聖賢書之人，何以獨殿下具此慧？是殿下讀過吾等未曾讀過的孤本，還是說這是殿下自己所悟？”

張貴見畢自嚴問得認真，也很認真地回禮後，道：“非是孤從古人之書上看見，而的確是孤自己所悟。但也不能說，古人之書就真無助益，不然，也就不足以回答為何公飽讀聖賢書而不知，而孤卻知道。”

在一旁的其他文官也都在聽張貴這麼說後頷首。

畢自嚴也因此再次行禮：“故要請教。”

“這跟孤不從科舉有關，正因為孤不舉業，故而孤讀書很雜，非只看儒家一家之學，吾還看《九章算術》以及《夢溪筆談》諸書，故而有所感，再加上當今陛下已實現用燒煤之蒸汽抽水而利農業後，也就想過能否用燒煤之蒸汽驅動車輪進而使車不再只靠人畜帶動。所以，準確來說，今日能有蒸汽機車，皆因我們站在了巨人的肩膀上，這與張子的繼往聖之絕學並不衝突，尊古不僅僅是繼承古之學，還要發揚，還要在此基礎上有新的突破。”

張貴回道。

首輔溫體仁知道張貴這話的意思，也就總結性地道：“殿下此言可謂醍醐灌頂，就應該如此，要不斷革新，要敢於革新！要博採眾長。幸而本朝如今之科舉，不再只論一家之學問，故盛象遠追堯舜，亦政通人和也！”

畢自嚴雖然知道溫體仁是在奉承張貴，但也無法反駁，而只點了點頭，且還發散思維道：“煤能為機車之動力，而吾也曾拜讀過《夢溪筆談》，知其有石油一物，照如今看來，煤能為車載運輸所需之動力來源，則石油是否也可以在將來為車載運輸之所需動力來源？”

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張貴頷首：“或許有，也或者是很有，公可上疏請朝廷設官衙探究此物！”

“正該如此！”

畢自嚴如自己窺探到一絲天機一般，高興地回了一句。

“不可！”

而這時，一人喊了一聲，有意反駁畢自嚴這樣做，言道：“治國當首在治人選人，豈能徒耗國帑而壞自然？如此恐既幹天和也損地脈，有煤足矣，何必再論石油。聖人以節儉為德，吾等正當如此效彷，怎可過度耗竭自然之物？！”