第三百六十四章 被策反，背刺理學大臣！

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天啟已經數月未朝了，這也是很多守禮大臣非常詬病的地方。

因為他們不希望天子躲在幕後，把皇權借給別人，這樣也不利於他們第一時間瞭解到天子，進而知道如何利用天子。

一聽說天子要舉行朝會，很多大臣再累再沉迷妻妾的枕邊柔情，也都不敢拖延，皆紛紛來了朝房待漏。

沒多久，在群臣到了朝堂上站好，天啟也坐於正位後，張貴就突然出列道：

“陛下，廣東原水師副總兵、現偽朝兵部贊畫主事茅元儀願意棄暗投明，歸附朝廷，臣請陛下準其歸附，授以官位，以彰準天下臣民改邪歸正之意。”

茅元儀？

朝臣們吃了一驚。

這些人皆沒想到這麼一位重量級的偽朝官員，會突然要歸附朝廷！

要知道，一直以來都是朝廷這邊的官員因為不滿改制，而去投附偽朝的。

可如今卻有偽朝的官員願意歸附朝廷，關鍵還是一位原廣東水師的副總兵。

天啟也沒想到張貴會提到茅允儀，便也頗為配合地道：“准奏，當令有司銓敘用之。”

“陛下，茅元儀現在正在宮外待詔，可否請他來謝恩？”

“另外，他還有重要的事向陛下稟報，他要揭發指使葛應鬥、竄通魏伯祥這些人洩露工業司機密、偷賣工業司鋼料的幕後主使！”

“宣！”

張貴剛說完，天啟就迫不及待地喊了一聲。

這時，朝中一文官聽到這裡後，神色不由得一緊。

茅元儀則在這不久後，走進了大殿。

他本來也是不滿天啟和張貴這些人改科舉之制的。

雖然他自己其實在軍事與器械方面頗有造詣，但他作為官僚世家子弟之後，也更願意維護士紳地主的利益，認為就該崇德守禮，讓漢人只學聖人之道，讓漢人百姓老老實實做牛馬，而不應該為了不讓老百姓做牛馬而要交惡於外夷。

畢竟，萬一這樣做激化了外夷與中華的矛盾，使得邊患加劇怎麼辦呢？

如此，豈不是難以永享太平？

這其實也算是農耕社會封建地主典型思維，怕起衝突，就想歲月靜好，彼此都和諧美滿。

但從生物學上講，種間鬥爭是難以避免的。

畏威而不慕德也是人的本性，外夷也是一樣，不會因為你德高，人家就真的敬服，就不會跟你起衝突。

所以，茅元儀這種地主思想只能說是一廂情願，也算是一種苟安懦弱的表現。

當然，對於地主而言，則覺得這是最划算的外交方式，畢竟他們不缺錢不缺地，可命只有一條。

只是這種思想，蘇洵《六國論》就已經對此進行了批判。

故而也不能說華夏古人都是這種思想，也是有高屋建瓴計程車大夫的，這也算是華夏文明延續不滅的原因之一吧。

話轉回來，茅元儀因為有這種地主思想，所以也就支援偽朝，願意跟著王文奎一起幹。

當然，他內心則也希望由此轉為文官，像大明朝廷如今許多在技藝上有不錯成就的武官轉為文官一樣。

這也算是他的一點私慾。

作為世代官宦出身的茅元儀有很深的文官情節，也以只是以武臣的方式進入仕途而為恥，但他又不擅長時文，故而也就一直當的是武官。

但茅元儀沒想到的是，在他支援王文奎另立朝廷後，雖然王文奎讓他轉為文官了，但卻歧視他非進士出身，也歧視他只會督造器械，而在理學上造詣不夠，所以不怎麼搭理他。

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另外，茅元儀有感於如今大明朝廷這邊火器先進，