第三百三十七章 下詔明確漢人特殊地位，令後世帝王不得違！

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相的祖制一樣，雖然後世之君還是會違反，或者變相的違反，但還是會給後世之君形成一種阻礙。

刑部尚書鄭三俊此時就不由得因此嗟嘆了一聲，對大學士楊嗣昌道：“哪怕天子像建奴一樣，設旗人制度，讓滿蒙胡人與我士大夫同貴，老夫都能接受，畢竟胡人不像漢人一樣善耕織，從其身上催繳不出多少可用之財，甚至還能透過優待胡人維持社稷穩定，內外無憂。”

“大司寇說的是！”

楊嗣昌回了一句，就道：“但天子不聽啊！他現在只信國舅張貴一人的話。”

說著，楊嗣昌又道：“本來，天下漢人庶民就該養天下，為太平盛世之根基。這亦是自獨尊儒術以來，世代明君能臣牧民上千年後，才有的效果！”

“對於天下漢民，不能令其懶怠，不能令其有人慾，而當使其知禮守教，上孝父母，下勤勞作。如此，天下自然大治！也才是堯舜之世。”

“但如今，天下本就刁民四起，世風不良，樂於辦社戲、聽評書豔曲，乃至辱僧罵道，諷官侃士，把那淳樸之風倒丟了。正是朝廷該崇德治、尚節儉，令民風再復純樸之時，可如今天子反助其淫且亂，講什麼民族同胞，這根本就不是聖人之道！”

鄭三俊聽後連連點首：“老夫就是這個意思！如果漢人可以不讀書就能貴於夷民，而被朝廷特殊對待，那我們這些讀聖賢書才顯貴的算什麼，豈不是白讀了聖賢書？”

“宋真宗可謂賢明之君也，所言人只有讀書才可貴於庶人的道理，真正是利天下之言。”

鄭三俊和楊嗣昌正說著，刑部郎中馮元飈走了進來：“大司寇，有一樁來自靈璧縣的新桉子送到了部裡，桉情是有一漢家女名喚阿奴，在其不知情的情況下，被其貪財父母賣給一佛郎機人米利生為未婚妻，而因這米利生殘暴不仁，常將這漢女阿奴綁於木頭上笞打，漢女阿奴不堪受其辱，尋機用碎瓷片殺了這米利生。”

“但這靈璧知縣李天鄰卻判了這漢女阿奴謀殺親夫之罪，當凌遲。可按照陛下制定漢人殺夷人不論死以及最新頒佈的大綱，這李天鄰明顯是不該判這漢女阿奴凌遲的。”

“怎麼不該凌遲？”

鄭三俊當場就厲聲問了馮元飈一句，道：“妻殺夫，乃大不逆，本就當凌遲，豈能論漢夷？”

楊嗣昌也道：“沒錯這於禮不合，判決當從於禮法，而非從於條例憲綱，這李天鄰所判頗為公道！”

馮元飈搖頭道：“不對！判決一人罪責是先論禮還是論漢夷並未有明確規定，但至少條例憲綱是明確規定的，漢殺夷，不論罪！下官還是覺得這李天鄰叛的不對。這漢女阿奴不該被判死罪。”

啪！

鄭三俊一巴掌扇在了馮元飈臉色，怒叱道：“馮爾弢！我看你也是受什麼民族之別大於倫理之別的妖言禍害不輕，口口聲聲不離這叫阿奴的淫婦是漢女的身份。你別忘了，你是聖人子弟！不循禮，只知諂媚君命，這與小人有什麼區別？你這樣真是讓老夫錯看你！”