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鍾宸在組織海外華人收購文物時，雖然不瞭解這些情況，但也知道文玩這行水深得很，都是拜託懂行的愛國人士進行的。但文物這東西沒有固定標準，再權威的專家也難免有看走眼的時候。因此文物管理部門組織專家組接收文物時，也得到鍾宸的拜託，要他們特別注意甄別，不要讓內行人看笑話。在接受收、鑑定、維護、修復、布展過程中，專家組動用了很多先進裝置，也的確甄別出數百件仿品和贗品。

這些，吳嫣都在閒談中做了有意瞭解。

不過，專家們也跟記者強調，仿品並非沒有價值，比如有的宋、元、明朝仿周漢時期的銅器和瓷器，這些贗品在宋元明代是仿品，在當代就是有藝術價值的古董，具有了一定的收藏價值和史料價值。譬如著名畫家張大千先生當年臨摹石濤、八大山人等歷代名家畫作的仿畫，但其繪畫水準與原作難分伯仲，有些地方甚至超過了原作。要論收藏價值和價格，因此，這些仿畫比真品還高呢！

可是，單純的專家們萬萬沒有想到，記者採訪了那麼多內容，最後竟然把這部分有關贗品的內容專門寫了稿子！而且，專家介紹的區別方法、證據都一一羅列，贗品和仿品的數量，代表性贗品的名字都寫得一清二楚，大量都引用了專家的原話，讓大家大呼冤枉！

幸好幸好，稿子沒有見報，否則，他們還不被人戳脊梁骨罵！

兩位專家誠惶誠恐：&ldo;都是我們一時不慎，造成這麼大的麻煩。今天來就是想商議一下，看能採取什麼措施彌補一二？&rdo;

稿子還沒見報，措施自然是有的。鍾宸、顏緣已經商議過，既然最想瞞的阿奇柏德沒有瞞住，再保密也沒有什麼必要了。英國那邊，鍾宸付出了巨大代價，用捐贈文物一事宣傳宣傳，為幾個新盤造勢，應該也能多少彌補。關於這點，鍾宸毫無心理障礙。

齊放對此也很理解，他知道鍾宸在經開區投入太多，又要支援父親的製造業振興計劃，未來現金流肯定有些偏緊。鍾宸再愛國，也是商人，由名生利，再自然不過。

顏緣倒覺得，鍾宸的想法與聖賢不謀而合。

學論語時，向先政特別跟她講過一個故事。魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得的補償和獎勵。孔子的學生子貢把魯國人從外國贖回來，但拒絕了國家的補償。孔子卻批評他做錯了，因為向國家領取補償金，不會損傷到個人品行；但當贖人不領取補償成為道德標準後，魯國就沒有人願意贖回自己的同胞了。道德潔癖，必然導致人們不願被道德綁架。

鍾宸從來沒有完整讀過論語，但他的一些做法，實實在在是聖賢之道。做好事不留名什麼的，向來不是他的風格。在他看來，做了好事能名利雙收，才能喚起更多企業做好事。前世今生，天成集團一直致力於慈善公益事業，鍾宸捐贈、助學什麼都很大方，宣傳起來也是落落大方，毫不隱藏，當然，也不會誇張就是了。

如今，文物捐贈的宣傳好處數不勝數，更是對吳氏集團徹底碾壓的開始。

吳氏步步算計，鍾宸再不拿它當盤菜，也嫌它礙眼睛。齊放、餘長林所作所為，鍾宸自然感謝，但報仇這樁事，他不願假手於人。

和吳氏在房地產行業的競爭，說白了就是價格競爭、品牌競爭、廣告競爭、土地所有權競爭。

鍾宸雖然對房地產情有獨鍾，但過去十年，他在這塊兒精力分配還真不算多。在青嶺湖小區之前，真正成功的作品都在商業地產這塊兒。無它，商業地產利潤最高，而他對未來哪些地段商業價值高，商業業態屬性可謂瞭如指掌。住宅這塊兒，眼下還不到春天呢。

而吳氏各項主打住宅開發，看起來龐然大物，實際利