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塊岩石上面本來應該是還有一個椅子的，只是後來取掉了。不過岩石上有字。&rdo;

拭去表面的泥土，岩石上的字很快顯現了出來，又是巴蜀圖語。

風一一邊看，一邊唸了出來：黑水，神以扶桑雕刻而成，居成都之北。

唸叨這裡，風一突然停了下來，對眾人道：&ldo;後面這段字好像是後來刻上去的。&rdo;

&ldo;你直說它是什麼意思吧。&rdo;南清衣催促著。

&ldo;暴虐無道，殘害十風，神遣之於歸墟，不聽，逐之。&rdo;

&ldo;原來黑水也居住在這地下。成都之北，也就是說在那座山的北邊。你們留意到沒有，那座山的北邊有什麼陸地嗎?&rdo;羅三問。

&ldo;沒注意到。&rdo;眾人均搖了搖頭。

&ldo;那他們住在哪裡?&rdo;

&ldo;不僅黑水，邛都、白人的居住地也成問題。&rdo;

&ldo;再看看其他椅子下有沒有字不就知道了。&rdo;風一道。

果然，每個椅子前都有字，邛都的字是：邛都，神以黃土而造，居成都之西。白人的字是：白人，神聚水雕刻而成，居成都之南。而十風部族的椅子下也均有字，只不過沒有標明是神用什麼造的，只是寫明瞭族名如玉風、石風、雕風、蟒風等等，而雕刻著燭九陰圖案的那張椅子下，雕刻的卻是&ldo;後風&rdo;二字。

&ldo;後風，這是什麼意思?&rdo;

&ldo;小三子，你真是十萬個為什麼。後風的意思，實際上是風後的意思，後在上古是王的意思，風後，就是風族的王。&rdo;吳教授答道。

&ldo;你怎麼知道這兩個字要調換位置的?&rdo;

&ldo;上古的時候，華夏大地是存在兩種語言體系的，這一點我們從各種文獻記載中可以看得出來，如一種文獻稱堯、舜等為帝堯、帝舜，稱夏代的王如大禹、啟等為夏後禹、夏後啟，稱商代的王如武丁等為王武丁等，在這種語言體系中，是把頭銜放在名字的前面的。同時，在文獻記載中，還有另外一種也是值得我們注意的，那就是將名置於頭銜前，如炎帝、黃帝、堯帝、舜帝等。很顯然，&ldo;後風&rdo;就屬於前一種語言體系。明白這一點，你自然知道玉風、石風的意思了。&rdo;

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