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羌人遷入岷山一帶，是因為三千多年前，商朝滅夏以後，對依附於夏的部族進行迫害，聚居在中國西北部的羌族就是其中一支。羌族人因此被迫向南方遷徙到岷江上游一帶。這一點是有史可據的，而羌人奉白石為聖物也是事實存在的，因此也有的學者認為《羌戈大戰》並不是空穴來風，戈基人是存在的，並且從史書和考古發現中找到了戈基人存在的證據。在史書《華陽國志蜀志》中，有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其目縱，始居岷山石室。學者認為這縱目的描述，恰指的是戈基人雙眼突出的樣子。也就是說古蜀第一代先王蠶叢氏就是戈基人。隨著三星堆文明的發掘，大量雙眼突出的青銅面具的出土，也為戈基人存在找到了考古發現的證據。在這種基礎上，很多人認為戈基人就是古蜀人的祖先。因為傳說中的戈基人，三星堆的面具，典籍中的蠶叢，都有著一個共同的特徵：雙眼突出!同時，三星堆的考古發現也反過來證明，三星堆文明的起源地正是戈基人生存過的岷山。因為三星堆一號坑的方向為北偏西45，二號坑為北偏西55，共同朝向岷山。而同一時期成都羊子山土臺大型禮儀建築，方向也是北偏西55，同樣朝向岷山。

&ldo;也就是說，眼前這具白骨就是戈基人的。那是不是說明邛人就是戈基人?&rdo;聽完了吳教授的講述，羅三問道。

&ldo;不，邛人的外貌先祖鱉靈見過，並沒有什麼特別，而且剛才墓室中的屍骨我們也注意到了，鼻樑骨、顴骨都不像這具屍骨的。&rdo;吳教授說著停了下來，沉思了一會兒繼續道，&ldo;在先祖接觸過的邛人之中，唯一值得懷疑的就是那名巫師，因為他一直都蒙著大半個臉。我想那蒙著的部分就是他作為戈基人區別於邛人的縱目，他並不想讓其他人看到他的面容。&rdo;

&ldo;也就是說戈基人就是上一代文明的遺留者?&rdo;

&ldo;可以這麼說。&rdo;

&ldo;也就是說，我們只要找到戈基人就可以揭開所有的秘密。&rdo;

&ldo;理論上是這樣，但是上哪去找戈基人是個問題?&rdo;

&ldo;外面的那個人，只要問他，就可以知道戈基人的事。&rdo;

出去是很容易的，不一會兒眾人已經從安寧河畔的山腰上鑽了出來，出口是一個位於山腰上的小洞穴，洞穴懸於數人高的直壁上，入口處也經過了特殊的偽裝，從外面根本看不到洞穴的存在，而洞口所在的石壁寸草不生，洞口上不著天，下不著地，自然也就不會有人發現了。吳教授似乎對這個洞穴的驚妙設定很是讚賞，腳一著地就不停地說：&ldo;這個洞口弄得真不錯，難怪這個地方幾千年來沒人發現。&rdo;

羅三發現四人雖然還在安寧河畔，但是已經不知距離剛才發掘的古墓有多遠了，而且走到了安寧河的對岸來了。剛才他們所見的那名男子已經站在他們身前不遠處。

那人普通身高，面容蒼老，似乎疲憊不堪，許久，他臉上露出既欣喜又悲傷的表情：&ldo;你們是誰?&rdo;

吳教授看著眼前的男子，一抱拳道：&ldo;鱉靈後人，陰隱客，見過賢主人，剛才冒昧打擾，實在有失禮數。&rdo;

&ldo;果然是鱉靈後人，果然是鱉靈後人。&rdo;男子一屁股坐到了地上，哈哈大笑個不停，良久，才剛停下來又立即號啕痛哭。如此笑一會兒，哭一會兒，折騰了許久。吳教授沒有打斷他，只是靜靜地看著他，臉上也現出了悲慼的表情。

羅三一開始並不明白這名男子發了什麼瘋，但很快地，他就明白了男子的感受。他知道這名男子肯定也像吳教授一樣，背負著家族幾千年來的重擔，從記事開始，就數十年如一日地承擔起了這