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人，那我就可以老老實實地做個普通的小女生，過著自己喜歡的普通日子。&rdo;

羅三轉過頭去，雖然僅看到沈沅半邊的臉，但是還是清楚地看到了她的憂傷，安慰道：&ldo;其實是完全可以從這件事抽身而出的，不必管它就是了。那樣你不就可以過普通人的生活了嗎?&rdo;

&ldo;談何容易。我永遠無法擺脫這件事。&rdo;

&ldo;為什麼?&rdo;

&ldo;因為57年前的那件事情中，飛葉門門主死於非命，由於血噬，後人必須參與到這件事情中來。&rdo;

&ldo;57年前究竟發生了什麼?&rdo;

沈沅轉過頭來看了看羅三，淡淡地道：&ldo;既然你想知道，我就告訴你吧。&rdo;

飛葉門的人均姓陳，源自湘西。清初因張獻忠於四川殺人無算，整個四川人丁稀少，因此陳家舉族遷往隆昌，並在此落地生根，儼然成為一個大族。陳家在原有的湘西趕屍術的基礎之上，發展出了一套驅屍術，不僅可以驅動死屍，甚至也可以驅動活人。

沈沅告訴羅三，其實趕屍並不像傳說中的那樣，在屍體額頭貼一張符紙，用銅鈴聲就可以引導屍體前進。實際上從現代人的角度來看，趕屍是一門相當高深的科學。首先要用特殊的藥水對屍體進行浸泡，使其暫時不會腐爛，同時在屍體體內植入一種細菌，這種細菌進入屍體體內後，便會在屍體裡迅速繁殖。當其數量達到一定程度後，便可控制屍體的四肢。當其聽到趕屍者的鈴聲時，便會條件反射地驅使屍體跳動。這種細菌一旦離開屍體後，會立即死去。

而飛葉門的趕驅屍術在總結湘西趕屍術的基礎之上，進行了創新，研製出可以將細菌放入其中，而不會死亡的藥丸，從而便得這種細菌便於攜帶。給屍體植入時，只需從屍體的口中送入即可。

由於是外來人員並且僻處隆昌縣，因此在很長時間內飛葉門對四川的大事並不瞭解，這導致飛葉門的發展受到了很大的影響。本來只要飛葉門離開隆昌縣，到成都發展即可以了的，但是族內眾人卻均認為隆昌縣是飛葉門的福地，斷然不可遷移。為此，從雍正年間開始，當時的飛葉門門主只好將自己最小的一個弟弟送到了成都，隱姓埋名地定居了下來，並讓他和他的後代，永遠地為飛葉門打探訊息。

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