第一百八十章 害人不淺（一）

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旌表是歷代提倡表彰的一種德行獎勵，對孝子、賢人、義夫、節婦、急公好義者大加推崇。一般都是由地方官申報朝廷，由朝廷賜予匾額，或給予銀錢建造牌坊。

這是好事，也是治世有成的表現，只要查有實證，絕不會出現推諉，或退回的情況。歷代王朝，甭管坐朝之君如何，也都奉行不替。

可這不同，申報的官員，降級罰俸，受到有司的訓斥不說，連孝子都被抓了起來，押送至京師刑部受審。刑部尚書-夏恕上書南宮，恭請皇太孫親審。

夏恕是今年剛提上來的刑部尚書，相比於太孫，他與太孫身後錦衣衛副指揮使-蔣瓛更為熟悉一些。所以，趁著太孫走進去了，特意抓了他一把，唧噥了個眼神。

今時不同往日，太孫這兩個字的含量，可不在意味著能晉太子，而是直接繼承大統。而且，太孫又是個手段狠決的角色，他是真把自己的正堂，變成屠宰場。

剛坐下，太孫就褫奪了青州知府、日照縣令的座位和茶水的權力，還點明瞭讓他倆站著聽。這讓夏恕心裡徹底沒底了，咋的，真要弄啊？

“江伯兒，這是刑部大堂，堂上坐的是大明的太孫。你且老實交代，有一說一，實事求是。”

“要是敢撒潑打諢，滿口胡言，本部堂便要以國法相處。”

其實夏恕這話就算不說，江伯兒也會說實話，因為直到現在，他都沒認識到，自己做錯了。甚至覺得，朝廷小題大做，捨不得銀錢旌表他這個大孝子。

“是是是，小民一定老實回話！”

前些時候，他母親得了重病，江伯兒四處求醫，就是治不好。病急亂投醫，便找到一個仙姑來請神，也就是所謂的跳大神。

跳大神在古代是一種職業，從事此職業者，用活人與死人邪祟溝通的方式詢問吉凶，充滿了神秘與荒誕的色彩。

其中有一些人假借驅鬼，而伴以針灸及施藥，為人治病，可以稱之為巫醫。前者多用於占卜，偶爾言中，就會被稱為大仙，或者半仙。

對巫醫借神看病之事，朝廷一直視為邪術，甚至不惜制定律令來約束：凡是用左道異端之術扇動蠱惑百姓者：為首者，絞。為從者，各枝一百、流三千里。

但也不是絕對不許。民間春秋義社，村落範圍的聚會等卻不在禁止之列。因此，一些神棍神婆活躍在村鎮，並不足為奇。

江伯兒所請的仙子，號稱何仙姑。請神自然是又唱又跳，只聽那仙姑一邊搖晃鈴鐺，一邊唱道：一身會曲恰如號，自發蕭流霜裡蓬。兩環領雷驚不醒，雙眸時快曉來風。

唱完歌，仙姑就猶如電擊一般，身體抽搐著倒地。醒來時，便掐著蘭花指，詢問江伯兒為何請她下屆，有何難題！是的，這個時候，她就是真神何仙姑了。

江伯兒為了顯示誠心，帶著妻子是三叩六拜，把腦袋都磕破了，鮮血流淌卻毫不在意，只求仙姑能救救他病重的母親。

有感於他的誠心、孝心，仙姑給他們夫妻講了個故事：古時候，有位張李氏的婦人，為了給公公治病，割股肉三兩，煎熬成湯，奉給公公。皇天不負苦心人，沒過些許時日，她公公便痊癒了。

大明朝以仁孝治天下，如果江伯兒能學學張李氏，割股喂親，不僅能救助他的母親，更能得到朝廷的旌表，還可以免去一家的賦稅。名聲，好處，孝道，無一不得，真真是件極好的事。

江伯兒一聽還有這麼好事，二話不說，到灶房拿起菜刀，就從自己的大腿上，削下了一塊肉，丟入藥罐中煎。可他的傷口砍的大一些，不管他的妻子敷多少藥，這血就是止不住。

眼瞧江伯兒昏死過去，仙姑也怕擔上人命桉子，便說其有大機緣，在夢中受何仙姑點播去了。連錢都沒要，揣起法器就逃之夭夭了。