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奮鬥的國家和民族略盡綿薄。”

李正坤倒身下拜:“嶽王爺高識大義,曠古未有,小子除開膜拜,別無所言!”

嶽王爺親將其扶起,呵呵笑道:“孤見你聰慧坦誠、豪毅端正,乃是可遇不可求之可造大材,想將你留在宮中幾日,傳你孫吳兵法要旨,不知你願不願意?”

李正坤心想:嶽王爺莫不是要傳我人世間武俠小說中所寫的《武穆遺書》?為了這部奇書,多少武林人士爭破腦袋,我豈能不學!嘿嘿,當然願意。

李正坤再次下拜:“王爺不嫌我資質蠢陋,要傳我兵法,小子豈有不願,願跟在王爺身邊,牽馬墜鐙,服侍王爺,承受王爺教誨。只是在下在陽間尚有事要辦,還將一具借來的軀體暫存陽間一處墳園,因此斗膽請示王爺,能否容小子幾年時間,待辦完陽間之事,即來鄂王宮,隨侍王爺。”

嶽王爺道:“無需如此繁瑣,你只需留兩日即可。至於你留在陽間墳園的軀體,孤著武士前去守護,不使人破壞,你勿須擔心。”

李正坤道:“恭領王旨!”

酒宴結束,天色早明,張憲等部屬告退,王妃也回到寢宮歇息,嶽王爺仍精神飽滿,問李正坤可還支撐得了,李正坤說熬兩三夜倒不成問題,岳飛大喜,帶著李正坤來到殿後。岳雲隨侍。

穿過一片大花園,進入一幢兩層小樓,乃是鄂王宮藏書樓,裡面珍藏著數十萬冊圖書,都是岳飛的最愛。

樓中藏書分為兵部、工部、農部、醫部、經部、子部、詩部、書部、史部等,共二十餘個類別,岳飛將李正坤直接帶到兵部藏書前。此部藏書在底層佔據著半層,有數十個直頂屋樑的高大藏書櫃,好幾萬冊各朝各代、各種版本的兵書陳列其間。

岳飛帶著李正坤在書櫃前轉悠,給他講解各朝兵書概略,李正坤讀書甚少,古文功底亦很差,如聽天書,對岳飛講的話又不敢不回應,只得是事而非,含混點頭,心中萬分惶恐慚愧。

突然,他看見一本兵書,居然是《論持久戰》,不覺抓在手中,不解地道:“王爺還收有現代兵書?”

岳飛道:“當然,各朝各代嘛。宋朝之後,元、明、清三朝兵書,和自辛亥革命後,北洋、民國、現在的中國,凡著名厲害兵家、學者的兵書和著作,孤這藏書樓裡都有收集。呵呵呵。你拿的這本《論持久戰》,要是孤所在宋朝時的當朝皇帝和文武大臣能夠讀到,當時的皇帝——高宗皇帝一定不會懷疑抗金的前途,朝庭也不會有妥協投降派的立足之地!可惜當時的滿朝文武,包括孤在內,無人有此識見!孤戎馬半生,抗金、討賊數十年,大小數百戰,雖未有敗績,可謂戰無不勝、攻無不克,亦曾屯田保障軍需,但在經營戰爭全域性,從政治、經濟、國力對比等諸方面實施戰略設計等項上,頗為欠缼,用後世人的話來講,犯了單純軍事主義的錯誤,所以,雖然奔波戰鬥半生,最終功虧一簣,至為惜哉!”

岳飛談古論今,縱橫捭闔,李正坤哪裡聽得懂,又見他激情飛揚,讚歎處握拳揮手,惋惜處跌足長嘆,倒頗有些《滿江紅》裡表露的“壯懷激烈”之感。

怪不得《滿江紅》雖不是岳飛所寫,但岳飛願意認下,看來確與他的性格有相通之處。呵呵。

來到上古兵書藏櫃,岳飛抽出兩部兵書,一部《孫子兵法》和一部《吳子兵法》,孫子兵法乃春秋時期著名兵家孫武所著,吳子兵法是戰國名將吳起所著,均是古代中國的軍事瑰寶,對後世中國乃至全世界都影響甚巨。時至今日,雖然戰爭的雙方在武器、用諜等方面,跟孫武、吳起所處的時代相比,早已有了質的飛躍,但孫、吳之謀略、運籌之法,其精髓仍一點未變。

可以毫不誇張地講,只要誰能深刻領會《孫子兵法》和《吳子兵法》要旨,且能加以準確運用,則在飛彈、核武、

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