第九十四章 堅決反帝

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原羸弱，無力抵抗，北方兵馬便如虎狼衝入羊群，洪水漫過良田，百姓遭受荼毒，國土飽受踐踏，一片狼藉！

然而，隨著近代工業革命的衝擊，槍炮兵艦取代了長弓快馬，我們北方鄰居的軍事優勢早已蕩然無存，再難對我們形成威脅，可歷史卻並未給我們以喘息之機，西方仗著船堅炮利，又陳兵海岸，逼迫著我們簽訂城下之盟，喪權辱國，復受凌辱，較之北方有過之而無不及。更要命的還不在此，以往北人南侵，我們還可目之為野蠻不識禮儀、不遵教化，我們身體上雖受著熬煎，心理上卻還有一絲優越感，算是文化上的最後一張遮羞布；但是，西方諸國前來，除開軍事上的絕對優勢，文化上也絕不下於我們，且因為軍事上的優長，使得我們不得不懷疑我們的歷史，造成歷史虛無主義、文化虛無主義、現實幻滅主義大行其道。此為誅其身、滅其心，殘忍利害之極！

魯迅說就連他當年都被一時的失敗所矇蔽，提出“拿來主義”的號召，認為我們只要把西方的科學與民主“拿過來”，就能夠大發其光，反敗為勝！殊不知，經過近百年的實踐，特別是最近二十來年，我們才幡然悟到：學了西方的科學與民主，西方仍然不會接納我們，因為西方政權的屬性跟我們古代的北方鄰居一樣，也是為了劫掠！

西方侵略我們的時候，一邊侵佔瓜分我們的國土，屠殺奴役我們的人民，一邊嘲笑我們的愚昧，蔑視我們的政權，詆譭我們的信仰，同時高揚他們的民主，粉飾他們的自由。就象美國海岸的自由女神像，手舉著向徵光明的火炬，腳下卻踏著黑暗的過往，封咒著難以言說的秘密，但她永遠以正面高光的形象迷惑世人，掩蓋私慾。全身心地拜服西方，一味地屈從西方，將給我們帶來滅頂之災，東方聖人巨賢，對此不可不察也！

魯迅認為我們新的歷史威脅早已南北易位，通通來自海上，鴉片戰爭、甲午海戰、日本侵華，一百餘年來一再演繹此歷史悲劇，所以，他死之後不甘心不放心，順著大海就來到這裡，要日夜守望著故國的海面，警惕西方的炮艦、文霸洶洶前來！歷史的覆轍絕不能重蹈！

如今，東西方已不再是科技之爭，因為答案已明，東方將逐漸領先，現如今雙方是資源之爭、存量博弈，是你死我活的鬥爭，什麼社會制度、文明衝突，全是掩人耳目的託詞！就象當初西方國家披著所謂民主、文明、自由、人權、科學等炫彩外衣，暗行著侵佔、掠奪、殖民的血腥殘忍苟當。那麼問題來了，我們怎樣才能在這場爭鬥中取得勝利？

李正坤又忽地一下跪下了：“先生，你說的話我基本沒聽懂，只聽懂最後你問了一個要怎麼樣取得勝利的問題，可我也回答不出，但我有一個朦朧的想法，西方想要欺負東方，東方必然反抗，哪裡任由它欺負呢。”

魯迅呵呵大笑：“大道至簡，西方領先東方，不過科技一項耳，如今東方已奮起追平，且大有超越之勢，西方優勢已消，所依仗者不過百年相積之所謂文化優勢，此紙老虎耳。擯其紙老虎，重構東方文化巨廈，正是破局致勝之關鍵，所缺者唯魄力耳！其實你所說便正是這個問題的答案。”

李正坤叩頭道：“先生所言，句句聽不懂，十分慚愧，我只記住了一點，堅決反對帝國主義。不敢再打擾先生，我們兄弟這就告辭。”拉禇雄兒也跪下磕頭。

魯迅亦談興已盡，不再理睬他們，抓起桌上的筆，自顧奮筆疾書。他的筆端燃著一團青焰，書寫之時，猶如紅鐵過溼木，滋響聲過，墨跡如痕，又似急火燎白紙，青煙冒處，焦痕宛然，堪稱烈火之筆。

寫罷高聲吟道：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。不對，應是躲進小島成一統，管他海風與海鷗，到底用哪一