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適才三藏法師在洞外以及洞中跟黃獅精說的話,九靈元聖是一字不差的全聽在了耳中的,似三藏法師這等特立獨行的僧人,也可以說是三界獨一份了。

與黃獅精這等不學無術的小獅子不同,九靈元聖身為太乙救苦天尊的坐騎,修為同樣高深,並不在牛魔王與青獅、白象之下,如今既下凡於天竺之地,怎能不對當地佛法探究一二?

不然回去也不好向天尊交差。

只是在遇見三藏法師之前,他對天竺的佛法是嗤之以鼻的...這等旁門小術,如何及玄門正道?

玄門道家在三界出了多少大能?

而靈山佛門號稱大興之世,可在三界揚名的又有幾位?

但如今看來,並非是佛法的問題,而是那些學佛的和尚功夫不到家。且看三藏法師只是幾句話,卻句富禪理,令人深思。

更不似那些裝模作樣的老僧,為了打機鋒而只把話說半句,弄得全是模稜兩可的話術。

剛來天竺時,九靈元聖也曾化身入佛寺中拜訪,遇見的皆是這等場景,當時心中大罵:這佛門怎麼盡是些欺世盜名的?

一點實在的都見不上。

可謂是乘興而來敗興而歸。

又不多時,各種素齋擺上來,法海先淺嘗幾口,便開口誇讚了一番,畢竟妖王府中能做出這般美味來,也是罕見。

黃獅精解釋道:“是門下幾個小妖,專門去鎮子裡的酒樓學來的手藝。”

幾人閒話幾句,還有小白龍替師父飲了幾杯酒。

之後說著說著,便嗅到了肉香氣,是那鹿烤熟了,小妖們正在分食。

九靈元聖見三藏法師坦然自若,好奇問了一句:“小妖們在外吃肉,當真不冒犯麼?”

“阿彌陀佛。”法海唸了一聲佛號,道一聲:“道長多慮,是貧僧不吃肉,又不是他們這些小妖持戒律,何來冒犯之處?”

九靈元聖看著三藏法師思量許久,終於開口問了一句:“佛門講慈悲為懷,這鹿卻在法師眼前被小妖食用,於那鹿可慈悲否?”

“道長,其實慈悲二字卻不該用在此處,也不在於它是否在貧僧眼前被食用。況且貧僧遇見那鹿的時候,它已經死了,既然死了,又是死於小妖們設下的捕食陷阱...若是因貧僧之故,便不讓他們吃...對小妖們可稱得上慈悲?”

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三藏法師也沒想這位九靈元聖忽然丟擲這樣一個問題,不過人家既然向自己請教,法海自然也要回應一番,便道:“而且佛門不吃肉的戒律,也並非初始便有,是因不殺生,故而順戒了葷腥...而且葷戒,起初也並非單指肉食...只是後來世人混淆一處,便也就這般傳了下去...總也不能因貧僧不吃肉的緣由,就讓小妖們也不吃肉吧?”

“那不知道法師心中之慈悲該是何等模樣?”

“道長言慈悲...慈,愛也;悲,傷也。”三藏法師想了想,開口道:“在貧僧處,這慈悲,一者是對生命的愛護與憐憫;二來...是慈於眾生,受之以安樂;悲於眾生,除之以災厄。”

“所謂大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦,或許正是慈悲之於佛法奧義。”法海向著九靈元聖笑道:“當然了,這口中的慈悲,說來總是要容易一些的...畢竟很多時候,慈悲之行,並非是單向的,就如同今日這鹿。”

九靈元聖聽若有所思,卻道一聲:“老道敢問一句不敬之言...只是聽聞法師一路西行以來,多有斬妖之舉,手下亡魂無數...不知此舉,可是已違背了佛門戒律?既然犯殺生大戒,法師可

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