第六百七十一章 這一處寶地往後就姓“沙”了；咱們都是大唐子民

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那黃家弟子聞言也是連聲說道：“那是乾坤儲物袋，其中暗藏須彌芥子，看似只有巴掌大小，實則內有乾坤。”

儲物法寶雖然在修行並不是特別稀少，但高等級的儲物之寶，那也是相當珍貴的存在...現在也只是修行界與南洲世俗界融合的初級階段，長白山又地處偏遠關外，故而在方面多多少少還是有些知識匱乏的現象的。

不知道儲物袋這種東西，並不算稀奇。

但...那老闆口中一口一個的大黑鍋，其實早在西遊結束之後，便已經是沾染了上西行功德，又在這一路上日夜聽師徒幾人誦經之音，早就開光成了一件難得的佛門聖器。

這也是為什麼八戒在行走三界的時候，總是將它背在身上的原因，這口黑鍋對於八戒來說，意義非凡...甚至還要強過他手中的九齒釘耙。

“這位黃家兄弟。”有一位部落的首領，則是向這個黃家的弟子打聽道，“如今悟能禪師，可正是在長白山之中，降服那雪妖？”

“雪妖？”黃家弟子一聽這話，直接就擺擺手，“那雪妖根本就沒用得著悟能禪師專門出手...悟能禪師得知長白山之中最大的隱患乃是那佔據了天池的天池巫女之後，便直往天池去了。”

“天池巫女？”首領聞言之後，當即就是一愣，“你說的...莫不是天池神女？”

“你們這些長白山外的不知道她的兇戾，故而稱為她天池神女也很正常...”黃家弟子還是解釋了一句，“這天池巫女在長白山佈下了一座大陣，將死在長白山之中強大生靈的神魂，全都攝入天池之中，煉製成了巫文符篆...你們是不知道，就在剛才那一聲大爆炸之後，是悟能禪師降服了天池巫女，然後從她以及那些她圈養的異獸身上脫落下來的巫文符篆，何止千枚萬枚...整個天池之中，那都是殘魂密佈，不知道的還以為是到了地府陰司。”

“啊這...”此言一出，周圍的各部首領以及薩滿巫師也是神情大變。

“對。”這位黃家弟子能夠化成人形，顯然也是個千年“老妖”了，他當然知道這些人心裡在想什麼，“你們那些祖先的神魂...正是被那天池巫女攝去，而後被煉製了巫文符篆...現在天池巫女身死，巫文符篆蛻化就蛻化成了殘魂...但已經是無法看出全貌了，也很難分辨他們的身份...這些殘魂裡不僅僅有你們的先祖的神魂，也有我們五族族人的神魂...”

“噗——”

這位黃家弟子的話，還沒說完...一位大薩滿已經承受不住信仰的崩塌，口吐鮮血，一口氣沒上來，昏厥了過去。

出現這樣的狀況，這位黃家弟子也並不意外，他之所以要說這些，其實也是得自於六耳獼猴的授意，讓他先將這個訊息，以這樣的方式散播出去，先給長白山周圍各族的部落一個心理準備。

主要引起騷亂那是必不可免的，六耳獼猴要做的，就是要將事情的風波，儘量控制在一定範圍內。

況且六耳獼猴也並沒有想要清除薩滿教的意思，大唐一向是個極具開放與包容的國度，李世民妖族都能容得下，況且薩滿教本身還是人族教派...但已經是有了三藏聖佛之於佛門的“改造”，那麼是不是別的教派，也能夠進行相應的“改良”呢？

比如在保留各自宗教原有教義不變的基礎上，再儘可能的向大唐靠攏...

如果能夠做到這一點，大唐朝廷並不吝嗇給予他們一個正式的名分。

與時俱進，才是保證一個宗教良好發展的源泉，否則...舊時代的老船，恐怕也很難破開新時代的風浪。

經過這位黃家弟子的講解，大家大概也就清楚了長白山之中，究竟發生了怎樣的事情。

而且這樣的場面，在各個入山口的人族匯聚處