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李茂也絕非是尋常之輩。
他基本上已經從許敬宗的神情上判斷了出來,在這座淮南王廟之中,一定有著一些不同尋常的東西。
而對方還能夠請動大唐學宮的老道士跟他一同前來,想必定然是當年淮南王劉安的昇仙之秘法。
口頭上放棄修行,那只是迫於現實的無奈罷了,如今似乎還有機緣擺在自己的面前,李茂當然不會將此地疑似淮南王劉安的修行傳承,拱手讓人。
就算是自己一時半會兒找不到,那也不能讓旁人得了去,得先佔好了。
而且李茂用的名目也沒有什麼問題,修繕古廟這種事情,本就是他們這些地方郡王的分內之事...畢竟除非真正有確實職務在身的,才能乾澀地方政務,似李茂這樣的空名王爺,修繕古廟也算是他們少有能尋的“政績”。
只是在修繕之前,首先要弄清楚這些廟中供奉的神仙,究竟合不合規範...如果是正常的山神廟與土地廟,那基本上是沒有大問題的。
可如果是野神廟...那恐怕還會遭到不良人的清算。
這八公山的淮南王劉安廟,當然不是什麼野神的廟,他畢竟是正經得道飛昇的仙人,只是如今久不在人間顯靈,這才漸漸破落。
既然是個正經神仙,那麼在人族的地盤上有做廟,那也是合法合規的事兒。
如果自己用心經營的話,將來也會香火旺盛,享譽一方...但似劉安這樣一去不復返的,他的廟宇破落,也是極為正常的事情。
對於這樣的廟,一般採取的政策是放任自流,屬於可修可不修的那種。
人家既然已經不顯靈,那很可能是不想跟人族扯上關係,但念在畢竟是人族出身的情分上,我們也就不強拆了你的廟,想什麼時候回來,也隨時歡迎。
當然,也有可能是對方遇上了什麼事候,一時回不來...等再回來的時候,發現自己的廟宇已經灰塵滿地,早無人打理,更無香火,而後將之遺棄。
出於這樣的考量,因此會有一些郡王與地方官員,將此類仙人的廟宇修繕一番,如果能夠以重新進獻的香火,同對方達成聯絡,將對方請回大唐來,那也算是大功一件。
只是...到現在為止,也並沒有這個先例。
畢竟能夠響應大唐香火祭拜的那些神仙,都是經常在人間顯靈的...他們的寺廟基本上是香火不斷的。
而且已經斷了聯絡的,即便是收到了一些的零星的香火,恐怕也很難給出什麼有效的回應,倒不如裝作沒看到。
至於淮南王劉安究竟是如何...或許也跟當年大漢對他飛昇之後的處理結果有關...畢竟在史書上的記載,劉安是謀反而自盡的,並且在淮南還有劉安的墓。
不過早在三國時候,已經被盜失竊...也正是那個時候,才發現劉安的墓中,並沒有屍骨,只有一套衣冠。傳聞動手的是曹丞相麾下的摸金校尉,但大家並沒有證據。
不過話又說回來了,當年的發丘中郎將與摸金校尉,便是到了如今依舊沒有斷了傳承...不過因為人族氣運上漲的緣故,受益的其實也不僅僅是活人。
那些埋在風水寶地之中的屍骸,或多或少也會起一些變化...一旦操作不當,便會激起屍變...更別說許多地宮之中,還豢養著異獸保護墳陵。
這一段兒時間裡,發丘中郎將與摸金校尉可謂是損失慘重...若非袁天罡的不良人及時搭了一把手,恐怕本就人丁不興的發丘中郎將,其傳承都要因此斷絕。
不過他們這些人落在了袁天罡的手中,那也算是物盡其用...甚至於說,袁天罡還給他們進行了一番系統性的培訓,從基礎上開始強化他們的專業性。
畢竟曹丞相當年組建摸金校尉,只是因為
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