第六百八十九章 食之無味，棄之可惜；獅子搏兔，尚需全力

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性平衡自己的魔性，法海對自己墮落成魔似乎並沒有太過懷疑。至於道家的清心寡慾之道，其實在對抗魔念這方面，還真不如佛門之金剛降魔之念，來的迅捷有效。

同樣，道家與佛家修士，在入魔之後造成的破壞力以及對三界的危害，也是並不相同的。

一般來說，道家修士入魔之後，基本都是體現在自己的身上，很少會殃及到三界生靈；但佛門修士就正相反，因為絕大多數的佛門修士，他們的力量來源並非是自身的佛法，而是來自那些信徒...自身入魔之後，當然也就會影響到自己的那些信徒，三界之中也並非沒有出現過佛國墮落成為魔域的情況。

而且在三藏法師到達靈山之前，法戒、韋陀、金吒與木吒所代表的靈山戒律院，正是在負責處理這些佛門墮落之輩。

畢竟當年佛祖是想要將靈山之主的位置傳給三藏法師的，總不能等三藏上位之後，親自清理門戶吧？

這樣一來，要將如來佛祖置於何地？

倒不如干脆一些，由如來佛祖親自動手，只可惜...人家三藏法師寧願自立門戶，也不願接掌靈山這一大攤子事兒。

甚至不僅僅是三藏不願意接掌...現在的靈山就好像是一塊兒雞肋，食之無味，棄之可惜...就算是如來佛祖將靈山之主的位置交給未來佛祖彌勒，恐怕彌勒佛都還有些不情不願。

燙手山芋啊。

現在接掌了靈山，那幾百年之後...豈不是還得去面對無天魔祖？

雖然彌勒佛是當年緊那羅大菩薩的大師兄，但可不代表彌勒佛就是如今無天魔祖的對手，況且他們兩個之間的關係也並不太好，甚至可以說還有一些競爭的關係在。

西方二聖門下的幾位親傳弟子，彌勒與藥師關係顯然更加親近，但地藏則是緊那羅一手帶出來...而轉世成楊天佑的小師弟金童，在西方二聖的眼中其實就是個工具人，彌勒與藥師對他當然不會上心，也是緊那羅在傳授他佛法與修行之道。

當年楊天佑為什麼不願意迴歸佛門，就是因為二師兄緊那羅逃入魔界，四師兄坐困陰山...不論是西方教，還是說佛門之中，都沒有他所親近的人了。

而妻子瑤姬，兩個兒子楊蛟、楊戩以及女兒楊嬋，才是他真正牽掛的人。

面對張果老的請求，法海的回應也十分明確，“善，只要道長引出蝙蝠老祖，貧僧一定擒他就範。”

除卻法海本身也不願意放蝙蝠老祖在三界對人族形成威脅，另外也是張果老口中“釣魚執法”的法子，成功引起了法海的興趣。

“釣魚執法”，在一定程度上似乎已經成為了他們師徒的“執念”，在聽到類似的狀況的時候，總是會不由自主的心動。

甚至不必要自己是釣魚佬，哪怕自己是魚餌，魚竿...哪怕自己是魚，似乎也非常不可。

當然，三界之中誰那麼大的膽子，敢去釣三藏聖佛啊。真有這樣的不要命的，恐怕也早在三界之中出大名了。

其實張果老也並沒有什麼完善的計劃，他只要得到三藏聖佛的一個承諾，一切便順其自然即可。

畢竟蝙蝠老祖可不是什麼易於之輩，但凡是露出一點破綻，恐怕對方都不會輕易上套...而一旦打草驚蛇，想要再抓住蝙蝠老祖的行蹤，那可就真沒那麼容易了。

千日當賊容易，千日防賊難。

況且如今的蝙蝠老祖是光腳的不怕穿鞋的，即便大唐家大業大，能經得起蝙蝠老祖的折騰...但無辜百姓若是殞命在對方的手中，那也絕對是法海與李世民不願意看到的場景。

對於這樣的外患，還是儘快解決了，才更安心。

張果老為了做到萬無一失，他甚至拜請了兩位陰陽家的夫子，對自己進行神魂封印之術.