第六百五十三章 有些事情它就是這麼巧；好一個卑鄙無恥的和尚！

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如果是以往，他們還能扮作是大奸似忠的模樣來蠱惑帝王，但自從曾子傳下浩然正氣之後...便裝不了一點了，因為浩然正氣，不會認可他們的內心。

如果強求，那將會受到浩然正氣的反噬。

因此對於如今的帝王來說，辨別忠奸的一個最好的方式，便是看對方是否能夠修成“浩然正氣”。

當然，話也不能說得這般絕對。

畢竟也有很大一部分的文人，他們求學修心，並非是為了效忠某一國或者是某一君...他們意在萬民、立心天地、謀萬世太平...同樣能夠獲得浩然正氣的認可。

而這樣人物，即便是不效忠於大唐，那李世民見了也得是以禮相待。

同樣，也有很多並沒有得到浩然正氣認可的大臣，對大唐之忠心，那也是日月可鑑的。

就好比李淳風與袁天罡一樣，他們兩個出身道家，但對於儒教經典，也有自己獨到的理解，但能說他們兩個沒有領悟浩然正氣，就懷疑他們對大唐的忠誠麼？

兩者可以互為佐證，但絕非是判定對方成份的依據。為君王者，識人用人，還是要有自己的一套的考量。

對於袁天罡來說，長白山顯然並非是迫在眉睫之事，不想去驚動天池巫女，除了摸不準對方的底細之外，另一外方面是他手頭上的事情也有點多，既然這天池巫女眼下就守著天池這一畝三分地，並沒有過多的驚擾到長白山一帶的百姓，那麼袁天罡也不願意節外生枝。

不論是真君神殿，還是不良人...事情都是要一件一件的做，如果事情堆積到一起，事趕事的話，那無疑是會影響到辦事效率的，而這一點...楊戩不能接受，袁天罡同樣如此。

從這一點上來說，其實他們兩個的辦事方式，還是有些相似的，注重效率的同時，還要力求把事情辦的完美。

這也是為什麼玉帝與李世民，分別對他們二人委以重任的原因之一。

其實天池巫女怎麼想，袁天罡並不在意...甚至於說，如果天池巫女一直保持沉默的話，說不定袁天罡都會將她拋之腦後。

至於說主動上門招攬她，那是萬萬不可能的，袁天罡還沒有這個閒心。

今時不同往日了，現在的不良人，早就成了規模，已經不是最開始的時候，需要袁天罡到處去拉人入夥兒了。

尤其是“天池巫女”這樣，並不算識時務，且也很難完全掌控的“巫師”，在袁天罡這裡的優先順序，其實都能排在倒數。

反而是類似五大仙家這樣的族群，才最受袁天罡的青睞，畢竟一個組織機構，先要保持一貫的活力，那就必須要有源源不斷的年輕血液補充進來，否則大家都學會“和光同塵”，時間一長難免就會變成一潭死水。

不良人如此，大唐朝廷更是如此。

李世民將“培育人才”定為一項基本國策，可見他也是非常敏銳的把握住了這一點，因此“大唐學宮”應運而生。

李世民甚至同三藏法師說過，即便有一天大唐亡了，那麼大唐學宮，也一定會傳承下去...不過想必那個時候，大唐學宮的名字，就要改一改了。

法海也是深以為然。

悟能禪師來到長白山的事情，袁天罡在第一時間便已經知道了，但凡是袁天罡所過之處，那一定是會留下不良人的暗樁的，並且以此作為發展不良人分部的基石。

如今不良人在長白山一帶的勢力雖然還非常薄弱，但傳遞訊息這樣最基本的職能，那都是要最先完善的任務。

對此，袁天罡指示不良人保持靜默，除非是悟能禪師在長白山之中遇險，否則不必干涉對方在長白山的行為。

話是如此，但袁天罡並沒有為悟能禪師的安危而擔憂，他反而已經替天池巫女