第六百三十五章 三教以人為本；救命稻草

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道宗門，與邪道修士的處理方針，自然也就大相徑庭。

對付邪修，基本上都是袁天罡出馬，惡人自有惡人磨；而與正道宗門相談的時候，多是派王玄策與薛仁貴一同上山。

但結果都大差不差，只要對方識相，大家一切都好說話，即便是想要提一些條件，也不是不可以。但反過來說...不論是邪修要將面對的大唐不良人，還是在正道宗門只管喝茶，卻一言不發的薛仁貴...都足夠讓他們做出正確的選擇。

似那終南山的立場，就樹立的十分正確，這不轉眼就成為了大唐道盟總壇之所在，統領大唐道教各宗？

而且明面上道盟盟主，還是闡教之福德金仙雲中子...這位仙長的道行究竟有多深，別說是尋常一些的修士，即便是三界那些有名的真修，不見得能探出他的底細來。

而且當年截教三代嫡傳弟子聞仲聞太師，正是命喪於他之手...聞仲作為三朝太師，其身上的人道氣運不可謂不深厚，當年之所以只能由雲中子在絕龍嶺佈下通天神火柱，也正是借用他的一身福德，來鎮壓聞太師的人道氣運。

人道氣運之強悍，連聖人都要退避三舍，繞道而行。

即便是當年紂王兵敗，也是在摘星樓中自焚，並沒有直接喪命於周武之手。

否則，即便是武王姬發繼承了他兄長伯邑考的命格，成為了人間的第一位真命天子...但在人王氣運的反噬之下，恐怕也得遭重。

或許當年伯邑考入朝歌，就是想要看看自己這一身的紫薇星氣與人王帝氣之間的差距...可畢竟是在人王主場，紫薇星氣被全面壓制，最後命喪朝歌。

但也不是全無成效，他畢竟是紫薇大帝的化身轉世下凡，依照天道演化，也該是到了人王退場，天子治世的時候...紂王要殺伯邑考，自然也得調動消耗不少自身的人道氣運。

可即便如此，周武滅商之後，原定八百年的國運，在周幽王烽火戲諸侯之後，也被消耗了個七七八八...後四百年的大周已經喪失了其天子國威，天下諸侯爭霸，逐鹿中原，問鼎中原，最終成全了秦始皇這位千古一帝。

這期間，其實也是人道氣運尚未穩定，不斷轉移的一種體現。

就以長白山“五大仙家”當下的處境來說，他們自然不敢對人道氣運有太多的奢望，只有先保住自己這一大家子的氣運，已經是十分知足了。

但很顯然，雖然他們現在已經向大唐朝廷投效，但就以袁天罡的行事風格來說，他們心裡是一定會有另外的擔憂的。

這不，當八戒出現的時候，就成為了撈取他們上來的救命稻草。

其實也就是他們這五家佔據長白山以來，並未曾主動害人...這是“祖訓”，他們自然不會輕易違背。

但也難免出現一些“不肖子弟”，成為“害群之馬”...在這一點上，除了柳家之外，各族族長的立場還是十分堅定，基本上都會將對方的修為廢掉，然後驅逐出族群，任由其自生自滅。

也正是如此，他們才敢往八戒這一艘船上試探...畢竟大慈恩寺對於妖魔一向立場分明，害人與吃人的妖魔，如果想要活命，那就別往他們師徒身邊兒湊。

而如今之所以連柳家的人也敢過來，也多虧了袁天罡此前痛下狠手，死去的那些都是桀驁不馴的...留下的這一群，自然都是相對老實一些的妖精。

以往別說是害人吃人了，他們自出生以來，就躲在長白山的深山之中修行，尋常時候也根本見不上個人影。

就是袁天罡帶走的那一部分，也是矮個子裡面拔將軍，比起之前的那些桀驁之輩，自然是少了許些氣性，但掌控起來，也更加容易。

對於袁天罡麾下的不良人來說，對性情並沒有特別嚴苛的要求，聽話的有