第六百零四章 只會認為是理所應當；甚至他還會藉機甩鉤

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非是那舍利...而是那舍利之上，照映出的源自三藏聖佛的佛光。

嘶——

張果老心中呼倒吸一口涼氣。

雖然他如今看似依舊是一副高不成低不就的樣子，但其實生於混沌初分之時的張果老，自然有著不同尋常的見識。

何況當年大慈恩寺立寺的時候，菩薩那可是在眾目睽睽之下，將屬於是上任佛祖“優婆羅陀佛”坐化之後的舍利，代如來佛祖轉贈於了三藏聖佛作為開宗之賀。

此事，當年還在三界之中引動了不小的風波。

只是人家佛門內部，都沒有人有意見，外人自然也就無話可說。

三藏聖佛乃是得到了接引佛祖認可的小乘佛教“解脫天”，而優婆羅陀佛正是小乘佛教執掌靈山時的在任佛祖，那麼他坐化之後的舍利子，自然就非歸三藏聖佛莫屬。

對於佛門中人來說，只會認為是理所應當。

而在張果老眼前的這一顆舍利，自然就是那一顆當年“優婆羅陀佛”坐化之後，留下來的舍利子。

而如今，這一顆舍利子之中綻放出來的佛光，竟然幾乎已經沒有了原本屬於“優婆羅陀佛”的氣息，所見所感皆是三藏聖佛的佛光。

這正是最令張果老所驚歎的...他如何能不知道“優婆羅陀佛”是準提聖人的化身，即便是優婆羅陀佛圓寂，準提聖人退出三界，可當真要把對方留下的舍利子煉化...那也真還是不敢想的事情。

如果說是在祭賽國伏龍寺上的那一顆高僧舍利，或許還有被煉化的可能性，但這一顆畢竟是“聖人遺物”...三藏聖佛竟然能夠做到如此地步，可見他的修為與佛法，已經是愈發的深不可測了。

張果老如今也時常在三界行走，通常情況下，他都是扮作世外高人的模樣行事...當然，他做得也都些懲惡揚善，治病救人的功德之事，否則袁天罡也不會將他帶入大慈恩寺來，那無異於自尋死路。

其實對於袁天罡來說，他的底線...其實是比三藏聖佛要再低一線的。那就是即便是殺過人的妖魔，也可馴之，用之。

但對於吃人的妖魔，在袁天罡這裡，那也是死路一條。

張果老不知道這算不算是三藏聖佛給自己的下馬威，但不可否認的是...自己已經是被震懾住了。

“貧道張果，拜見陛下，見過聖佛。”

張果老在回神之後的第一時間，就向面前的這兩位行禮。

“道長不必多禮。”

李世民在收納與任用人才之上，向來是海納百川且不拘一格的，這也是貞觀朝廷多遠且強盛的一個重要原因，李治也繼承了他父皇這一點，總之現在大唐朝廷，在一定程度上，還是呈現出了百花齊放的狀態的。

面對張果老的投效，李世民還是很願意接納的...只是在自己點頭之下，他還想要聽聽御弟對於此事究竟是什麼看法。

無他。

李世民對於御弟唐三藏，那可謂是相當的信服...甚至很多時候，自己的決定與御弟的建議相沖突，甚至是截然相反的時候，他都會選擇放棄自己的決定。

只是一般出現這樣的情況，都也是一些無關緊要的小事，而在大方向的戰略上，李世民與御弟唐三藏的想法，往往都會不謀而合。

長孫太后一開始的時候甚至還說過：臣妾一直擔心自魏徵死後，就沒人能勸得了你了，現在看來...幸好還有這一位大唐御弟。

對此，李世民心裡只想說：其實御弟與魏徵那個老頑固，完全不一樣...看似都在勸我，我也確實聽他們兩個人的勸，但事情又怎麼能只看表面呢？

至於兩個人究竟有什麼不同，李世民表示：如果是魏徵勸我，我可以選擇不聽，他拿我也並沒有什麼辦法