第四百九十七章 若是將三藏法師換成準提聖人；蟠桃存貨也並無多少了

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宗，而是去學別家的佛法.那這佛法還不如不學。

要學就學最好的，如今的唯識教法，顯然就是佛門在三界的顯學。

當楊戩將此事向玉帝提起的時候，玉帝都是十分感慨，“不愧三藏法師啊，這才是真正聖佛風範”

同時心中也難免鄙夷起當年的西方二聖來：你們兩個究竟懂不懂佛？

佛門渡化眾生不假，可強渡來的眾生，當真也算是遵循佛法麼？

“你不妨想想，若是將三藏法師換成是準提聖人時，又會是怎樣一副景象.”

楊戩不假思索的回答到：“恐怕不只是我孩兒，連我都要被準提聖人渡去佛門吧。”

雖然準提聖人不一定成功，但對方是一定不會錯過這個機會的。

祭臺之上，與之前的曾子相比，二郎真君的威名自然是在整個三界都廣為傳揚的，況且他這一千多年都在人間四處狩獵妖魔.可謂是各地都有他的傳說。

這才上了祭臺，寺中的百姓便已經是“二郎菩薩”“二郎真君”之聲高呼不斷，此起彼伏了。

二郎真君自然是出手不凡，也是他一直惦記著三藏法師當年向他們請教過“變化之道”，故而這一次特意向師父討了一套元神變化之法，作為賀禮。

雖然不是“天罡變化”，可既然是‘玉泉山出品‘，其神妙程度自然也是毋庸置疑的。

“真君有心了！”

便是法海也沒想到，當年只是隨口提過的事情，二郎真君竟然還放在心上。

不過以他們二人之間的交情，太過客套的話也不必多說所謂君子之交淡如水，但若有需求時，自也是不遠萬里來相助。

而對於法海來說，二郎真君其實才是他來到這個世界之後，遇見的第一個真正用心相交之人。

同悟空之間的師徒情誼自然更是一片赤誠，但不得不說.按照時間循序來說的話，遇見悟空也確實是在二郎真君之後的。

當然了，若說法海同誰更加親近，那自然是悟空無疑，這是無可辯駁的。

二郎真君是志同道合，惺惺相惜的好友，悟空則是弟子，是徒兒，是“家人”。

或許在別處，出家人從此孑然一身，了斷紅塵但在法海這裡，似乎並非如此。

三藏法師與二郎真君相談甚歡，二人有太多的話可以說，但今日是唯識宗的開宗大典，顯然不是讓他們二人敘舊的，最後以二郎真君邀請三藏法師務必出席他長子大郎的週歲宴，三藏法師表示自己一定會到場，而暫告一段落。try{ggauto;} catch(ex){}